本文關(guān)鍵詞：英國近代經(jīng)驗主義美學(xué)的審美趣味理論研究

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【摘要】： 英國經(jīng)驗主義是美學(xué)史上第一次系統(tǒng)地對審美趣味理論進行研究的哲學(xué)流派。他們從建立在人性論基礎(chǔ)上的經(jīng)驗主義認(rèn)識論出發(fā),系統(tǒng)地論證了審美趣味的產(chǎn)生機制問題,并在此基礎(chǔ)上,對審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)及其培養(yǎng)等問題進行了詳盡的論述。 審美趣味是美學(xué)中的一個重要的審美判斷術(shù)語,對它的研究經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展演變的過程,各個不同時代的美學(xué)家對于趣味理論的研究有其自身的特點。英國經(jīng)驗主義美學(xué)是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的,它的產(chǎn)生是多方面因素共同作用的結(jié)果,17、18世紀(jì)英國的社會經(jīng)濟、政治、科學(xué)、宗教、社會文化、文學(xué)藝術(shù)以及早期的哲學(xué)傳統(tǒng)都對這一美學(xué)流派產(chǎn)生了重大的影響。 英國經(jīng)驗主義美學(xué)家們首先把感覺主義和心理主義作為研究審美趣味形成機制的出發(fā)點,對感覺、想象力、判斷力等心理因素與趣味形成的關(guān)系進行了深入的研究。隨著理性主義影響的擴大,對審美趣味形成機制理論的探討出現(xiàn)了理性化的傾向,趣味的形成機制理論在吸收和借鑒新思想的情況下得到了豐富和發(fā)展。成熟時期的美學(xué)家則從主體的主觀感覺和事物的客觀因素分別出發(fā)去考察趣味的形成,從而產(chǎn)生了主體與客體相對立的兩種理論。 經(jīng)驗主義美學(xué)對于趣味理論的另一重要貢獻就在于他們對于趣味的標(biāo)準(zhǔn)問題的探討。形成時期的經(jīng)驗主義美學(xué)家們多注重內(nèi)在美與外在美的探討；由于受到新古典主義和理性主義的影響,發(fā)展時期的美學(xué)家們對趣味標(biāo)準(zhǔn)的制定主要體現(xiàn)在他們所制定的自然原則和形式法則上；當(dāng)趣味的標(biāo)準(zhǔn)理論發(fā)展成熟后,美學(xué)家們對這一理論的關(guān)注顯然上升到了一個高度,他們既注意到了趣味標(biāo)準(zhǔn)的普遍性,又沒有忽視其差異性,真正發(fā)現(xiàn)了審美趣味的這種雙重性質(zhì)。 既然審美趣味有著普遍存在的標(biāo)準(zhǔn),那么對審美趣味的培養(yǎng)的問題自然就成為經(jīng)驗主義美學(xué)家所關(guān)心的又一話題。雖然這方面的理論未見體系,也缺乏系統(tǒng)性,但是從美學(xué)家們的論述中我們不難發(fā)現(xiàn)不同時期、不同的美學(xué)家的理論傾向是不同的：早期的美學(xué)家崇尚功利主義、中期的理論則受到理性主義的影響、到了后期則顯現(xiàn)出自由主義的核心理念。 英國經(jīng)驗主義美學(xué)關(guān)于審美趣味理論的探討在美學(xué)發(fā)展史上有著重要的意義,這些理論精華影響了后來的哲學(xué)美學(xué)的發(fā)展。同時,也對我們研究當(dāng)今審美文化現(xiàn)象有著一定的積極意義。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B83

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