本文關(guān)鍵詞：禪宗美學(xué)與當(dāng)代家具設(shè)計(jì)

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【摘要】：佛教文化最早是從印度傳入我國(guó)的,在不斷演變中與中國(guó)本土的儒家和道教文化相融合,形成了中國(guó)特有的禪宗。如何結(jié)合現(xiàn)代人們的審美趨勢(shì)和國(guó)際的設(shè)計(jì)潮流,將禪宗文化融入到現(xiàn)代人們的生活中去,值得我們?nèi)ド钊胩骄�。�?dāng)代家具的設(shè)計(jì)觀念中,"再生設(shè)計(jì)""極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)""回歸主義"等是禪宗文化中"明心見性""追求本源"的體現(xiàn)。禪宗的家具設(shè)計(jì)特點(diǎn),同樣主張"天、地、人"的融合關(guān)系,主張家具的設(shè)計(jì)不破壞周邊的自然環(huán)境,同時(shí)能夠和環(huán)境融為一體,具有自然界中的"本源"特征,講究思想境界的回歸,強(qiáng)調(diào)"天、地、人"有機(jī)的統(tǒng)一。
【作者單位】： 遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院;
【分類號(hào)】：TS664.01;B83-05
【正文快照】： 一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀禪宗文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,引起了很多學(xué)者的廣泛關(guān)注,并留下大量的優(yōu)秀研究成果。禪宗文化伴隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展也越來(lái)越完善。禪宗大師們所熱衷的動(dòng)與靜、有與無(wú)的統(tǒng)一以及“默言”“不可言說(shuō)”“頓悟”等經(jīng)典

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