本文關(guān)鍵詞：《易傳》與中國傳統(tǒng)美感之構(gòu)建

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【摘要】：《易傳》在中國傳統(tǒng)審美思想上的重要意義日漸發(fā)現(xiàn)。《易傳》的"天人合一"不單是政治—倫理性的,它還具有顯明的審美之維。萌發(fā)于殷周之際的"人文"精神為后來的《易傳》"三才觀"和"天人合一"準(zhǔn)備了理論條件�！断獭坟悦枋龅哪信庩柛袘�(yīng)是天人感應(yīng)的基本模式,陰陽兩兩相感,最終上升到"天人合一"。以感通論為主要內(nèi)容的"天人合一"為中國傳統(tǒng)審美思想所推崇的生生之美、太和之美構(gòu)筑了哲理基礎(chǔ)。
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院;
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 一、《易傳》在中國審美思想史上的地位《傳》是解釋《經(jīng)》的十篇文字,古時(shí)稱為“十翼”,也就是在此要論及的《易傳》。《經(jīng)》作于何時(shí)?《經(jīng)》成書于殷周之際,這是目前學(xué)界比較認(rèn)可的結(jié)論。長期以來,學(xué)界分歧較多的是《易傳》的成書年代。單純從思想史角度看,問題的結(jié)癥在于厘

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本文編號：1160198