杜威美學(xué)對“審美無利害”的批判
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【摘要】:"審美無利害"是近現(xiàn)代美學(xué)的核心概念。杜威美學(xué)從"經(jīng)驗(yàn)"出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)史的發(fā)展對這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)批判。杜威強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性,將審美視為增進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn),改善人生的實(shí)踐方式,可為當(dāng)今美學(xué)走出困境提供借鑒。
【作者單位】: 重慶師范大學(xué);
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“現(xiàn)代美學(xué)關(guān)鍵詞——‘審美無利害’研究”(13YJC760060)階段性成果之一
【分類號】:B83-0
【正文快照】: “審美無利害”是近現(xiàn)代美學(xué)的核心概念。它將審美放置到為“只有對于美的欣賞的愉快是唯一無利害關(guān)系的和自由的愉極高的地位,強(qiáng)調(diào)審美是人的本質(zhì)需要,通過審美活動(dòng),人可快”[2]46。即審美愉悅不涉及人的本能、欲望,也與對象的實(shí)用價(jià)以擺脫世俗功利欲望的束縛,達(dá)到精神的自由
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,本文編號:1143969
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