“日常生活審美化”與當(dāng)代中國美學(xué)的重構(gòu)
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【摘要】:"日常生活審美化"使得藝術(shù)和審美廣泛滲入當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、文化、政治以及日常生活等諸多領(lǐng)域之中,形成前所未有的社會(huì)效應(yīng)與美學(xué)景觀,給美學(xué)帶來了革命性的影響和沖擊,也為其重構(gòu)帶來了新的契機(jī)和動(dòng)力。"美學(xué)"這一概念的多義性與復(fù)雜性、包容性與開放性為其"復(fù)興"和"再生"提供了更多的可能性。當(dāng)代美學(xué)在很大程度上遠(yuǎn)離和拋棄了現(xiàn)代性美學(xué)的內(nèi)涵,不再是認(rèn)識(shí)論美學(xué)與救贖美學(xué),而正在成為一種日常生活美學(xué)、大眾美學(xué)和生存美學(xué)。因此,當(dāng)代中國美學(xué)要走出"理論之塔",充分凸顯自己的問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和文化語境,深入推進(jìn)思維方式和研究范式的轉(zhuǎn)變,合理處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方、全球化與本土化等各種深層結(jié)構(gòu)關(guān)系。
【作者單位】: 寧夏大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】:寧夏大學(xué)“一省一校”師范教育改革工程項(xiàng)目 寧夏回族自治區(qū)教育廳2014年高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目
【分類號】:B834
【正文快照】: 當(dāng)柏拉圖借蘇格拉底之口說出“美是難的”的時(shí)候,探究美的奧秘就成為人類永恒的話題。而今天,當(dāng)我們周圍的一切都變得惟妙惟肖、美麗動(dòng)人的時(shí)候,當(dāng)“審美”已經(jīng)植入我們的心靈深處而成為一種“集體無意識(shí)”的時(shí)候,當(dāng)傳統(tǒng)的美學(xué)知識(shí)遭遇巨大挑戰(zhàn)的時(shí)候,當(dāng)藝術(shù)與生活之間的界限
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:1141422
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