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跨文化的美學(xué)研究——高建平教授美學(xué)研究與理論實(shí)踐

發(fā)布時間:2017-10-23 17:29

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【摘要】:正在中國美學(xué)界,目前從事美學(xué)研究的大體可以分為三類學(xué)者:一是具有西方哲學(xué)系背景的,他們接受的是西方傳統(tǒng)美學(xué)訓(xùn)練,傾向于哲學(xué)美學(xué)的研究路徑;二是文學(xué)系背景的,主要是研究中國古代文論和美學(xué),走的是闡釋學(xué)的路徑;三是藝術(shù)學(xué)背景,從具體的藝術(shù)門類開始進(jìn)行美學(xué)理論的研究。各種學(xué)術(shù)背景以及形成的不同的研究路徑都有其自身的優(yōu)勢,能夠窺探到同一問題的不同方面。然后,若是能夠兼具中西美學(xué)理論訓(xùn)練,進(jìn)行跨文化的美學(xué)研究,則是許多美學(xué)研究者追求
【作者單位】: 上海交通大學(xué)人文學(xué)院美學(xué)、藝術(shù)與文化理論研究中心;
【關(guān)鍵詞】美學(xué)理論;中國古代文論;中國美學(xué);建平;文化戰(zhàn)略;西方美學(xué);理論實(shí)踐;哲學(xué)美學(xué);闡釋學(xué);哲學(xué)系;
【分類號】:B83-09
【正文快照】: 在中國美學(xué)界,目前從事美學(xué)研究的大體可以分為三類學(xué)者:一是具有西方哲學(xué)系背景的,他們接受的是西方傳統(tǒng)美學(xué)訓(xùn)練,傾向于哲學(xué)美學(xué)的研究路徑;二是文學(xué)系背景的,主要是研究中國古代文論和美學(xué),走的是闡釋學(xué)的路徑;三是藝術(shù)學(xué)背景,從具體的藝術(shù)門類開始進(jìn)行美學(xué)理論的研究。各

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 康海玲;;深層的展演——人類學(xué)視野下的馬來西亞華語戲曲[J];戲曲研究;2008年03期

2 支運(yùn)波;;藝術(shù)人類學(xué)的中國意識[J];文化藝術(shù)研究;2009年04期

3 鄒瓊;;理解與解釋:深描的文化觀[J];青海民族研究;2007年01期

4 馬嵐;;“局內(nèi)人”與“局外人”[J];青海民族研究;2009年02期

5 茆曉君;;新視角下“整體生存?zhèn)惱怼敝畾v史脈絡(luò)及意義研究[J];青海民族研究;2011年01期

6 盧永和;;拓展文藝學(xué)研究的非經(jīng)典視野[J];求索;2007年06期

7 楊民康;;“非遺”保護(hù)應(yīng)該回歸“草根意識”——兼論傳統(tǒng)音樂在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的價值和地位[J];人民音樂;2009年11期

8 毛巧暉;;民俗學(xué)之“民間”[J];西北民族研究;2006年03期

9 曾窮石;;在中國尋找民族志的出路[J];西北民族研究;2007年03期

10 劉冬梅;;反思的藝術(shù)人類學(xué)——《繪文化》對藝術(shù)人類學(xué)研究的啟示[J];西北民族研究;2009年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張有雋;周建新;林海;;人類學(xué)理論與方法在中國本土化研究[A];民族學(xué)人類學(xué)的中國經(jīng)驗(yàn)——人類學(xué)高級論壇2003卷[C];2003年

2 戶曉輝;;中國人審美心理發(fā)生途徑的人類學(xué)意義[A];東方叢刊(2000年第2輯 總第三十二輯)[C];2000年

3 趙沛霖;;20世紀(jì)《詩經(jīng)》研究與文化人類學(xué)[A];詩經(jīng)研究叢刊(第六輯)[C];2004年

4 路芳;黃光偉;;傣族的人水親和觀:詩性智慧抑或生態(tài)智慧[A];人類學(xué)與江河文明——人類學(xué)高級論壇2013卷[C];2013年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉偉;文化翻譯視野下的“少數(shù)民族文學(xué)”[D];南開大學(xué);2010年

2 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂原則[D];云南大學(xué);2010年

3 張雯莉;勞燕分飛為哪般?[D];中央民族大學(xué);2011年

4 李利;海南毛感高地黎族的情感研究[D];上海大學(xué);2011年

5 茆曉君;風(fēng)雨中的飄搖[D];上海大學(xué);2011年

6 楊勝明;文化旅行理論視野下的《印度之行》[D];東北師范大學(xué);2011年

7 張君仁;花兒王朱仲祿[D];福建師范大學(xué);2002年

8 何玉興;社會群體溝通平衡問題學(xué)理資源探析[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

9 應(yīng)星;從“討個說法”到“擺平理順”[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

10 王琢;想象力論:大江健三郎的小說方法[D];暨南大學(xué);2002年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 白斐;人類學(xué)紀(jì)錄片《西藏一年》的價值體系研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

2 胡樂野;獨(dú)立的聲音[D];華東師范大學(xué);2011年

3 王清清;“糯黑村”到“糯黑石頭寨”的文化建構(gòu)解析[D];云南大學(xué);2011年

4 王志勇;美國學(xué)校效能研究的歷史演進(jìn)[D];南京師范大學(xué);2011年

5 李小平;21世紀(jì)初中國大陸民族音樂學(xué)學(xué)科基本理論研究的進(jìn)展[D];新疆師范大學(xué);2010年

6 肖宗泉;淺論新時期文化心態(tài)小說[D];華中師范大學(xué);2000年

7 魏愛棠;一個社區(qū)歷史中的符號實(shí)踐[D];廈門大學(xué);2001年

8 高玉秋;“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”[D];東北師范大學(xué);2002年

9 李曉虹;孔子禮學(xué)思想研究[D];河南大學(xué);2002年

10 金燁;北京朝鮮族的個體企業(yè)[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年



本文編號:1084571

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