本文關(guān)鍵詞：審美經(jīng)驗中的“以香為美”——嗅覺美初探

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【摘要】：西方傳統(tǒng)美學(xué)理論對嗅覺美持否定態(tài)度,然而,以怡人的芳香為美的審美經(jīng)驗卻大量存在于東西方人的審美實踐中,并在中國古代美學(xué)理論、印度佛經(jīng)相關(guān)理論及西方當(dāng)代美學(xué)理論中得到說明。審美實踐表明,美是有價值的愉快對象,有價值的嗅覺對象同樣被人類視為美。中國、印度和西方以香為美的實踐和學(xué)說證明了這一點。與此同時,還應(yīng)注意嗅覺美與味覺美的緊密聯(lián)系。而嗅覺美的典型表現(xiàn)形態(tài)——自然花香之美與人造香水之美在人類審美感受和創(chuàng)造活動中的大量存在,也為嗅覺美回歸美學(xué)研究園地提供了鮮活例證。
【作者單位】： 上海政法學(xué)院研究院;
【關(guān)鍵詞】： 嗅覺美 花香之美 香水之美
【分類號】：B83-091
【正文快照】： 美作為有價值的愉快對象,意味著以快感的方式對生命主體的肯定。1“因此,甘美的食物、芬芳的香氣、悅耳的音調(diào)、悅目的美色等,一切有利于肯定、增進和充實生命的對象,皆為美意識發(fā)生的直接源泉。”[1](P2)形式美包含五覺快感對象。于是美不僅局限在視覺美、聽覺美領(lǐng)域,而且表

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本文編號：1077142