本文關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)語(yǔ)境中的薩特美學(xué)

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【摘要】：在20世紀(jì)70—80年代的第二波西學(xué)東漸潮流中,法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特獨(dú)樹(shù)一幟,格外顯眼,得到廣泛傳播和研究。在薩特美學(xué)與漢語(yǔ)思想進(jìn)行深度對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上,其美學(xué)思想的人學(xué)價(jià)值可以促使我們反思傳統(tǒng)的本質(zhì)論美學(xué),并在存在論美學(xué)視域下參與到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的建構(gòu)中。
【作者單位】： 安徽大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 薩特 本質(zhì) 存在 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)
【基金】：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“藝術(shù)自律理論的演進(jìn)邏輯及其反思”(AHSKQ2014D129)
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0
【正文快照】： “西學(xué)東漸”是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史的主潮。在20世紀(jì)70—80年代的第二波西學(xué)東漸潮流中,法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特獨(dú)樹(shù)一幟,格外顯眼�，F(xiàn)在回顧漢語(yǔ)語(yǔ)境中的薩特哲學(xué)—美學(xué)研究,顯得非常不合時(shí)宜。畢竟薩特已離我們遠(yuǎn)去,其思想似乎將成“明日黃花”。而且,較之存在主義哲學(xué)家海德

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