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重新定義1900年以來(lái)的西方美學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-14 05:02

  本文關(guān)鍵詞:重新定義1900年以來(lái)的西方美學(xué)


  更多相關(guān)文章: 西方當(dāng)代美學(xué) 現(xiàn)代-后現(xiàn)代-全球化三面相 區(qū)分型美學(xué) 交匯型美學(xué)


【摘要】:1900年以來(lái)的西方美學(xué)可以重新定義為西方當(dāng)代美學(xué),它包括三個(gè)面相:現(xiàn)代美學(xué)、后現(xiàn)代美學(xué)、全球化美學(xué)。全球化美學(xué)在新世紀(jì)的主潮是生態(tài)型美學(xué)、生活型美學(xué)、身體美學(xué),其特點(diǎn)是把西方自近代以來(lái)的區(qū)分型美學(xué)轉(zhuǎn)到了與各非西方文化同調(diào)的交匯型美學(xué)上來(lái),這不但表明西方美學(xué)發(fā)展到一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,而且也表明世界美學(xué)發(fā)展到一個(gè)重構(gòu)時(shí)期。
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】西方當(dāng)代美學(xué) 現(xiàn)代-后現(xiàn)代-全球化三面相 區(qū)分型美學(xué) 交匯型美學(xué)
【分類號(hào)】:B83
【正文快照】: 改革開放以來(lái),中國(guó)學(xué)界對(duì)作為整體的1900年以來(lái)的西方美學(xué)有三種命名,(最初是)當(dāng)代西方美學(xué),(接著有)西方現(xiàn)代美學(xué),(然后是)20世紀(jì)西方美學(xué)。當(dāng)21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)了十余年之后,西方美學(xué)已經(jīng)有了嶄新的發(fā)展,這一嶄新之特質(zhì)已具有質(zhì)的意義,這就是由生態(tài)型美學(xué)、生活型美學(xué)、身體美學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉宏;;宋明理學(xué)家對(duì)《大學(xué)》主旨定位之差異[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

2 李霞;論道家在宋明新儒學(xué)形成與演變中的作用[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年02期

3 楊星;;羅從彥之政治思想觀[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

4 雷戈;;中國(guó)思想史研究中的概念省思[J];安徽史學(xué);2008年03期

5 林濟(jì);;程敏政統(tǒng)宗譜法與徽州譜法發(fā)展[J];安徽史學(xué);2008年04期

6 王敘黃;;略談?dòng)熙〖捌湓诎不盏氖论E[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2008年01期

7 賀為才;;作為生態(tài)文明界標(biāo)的徽州村鎮(zhèn)人居環(huán)境建設(shè)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

8 吳欲波;;風(fēng)水林探源與當(dāng)代啟示[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年29期

9 付長(zhǎng)珍;宋儒境界的價(jià)值蘊(yùn)涵[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

10 王競(jìng)芬;逍遙安樂的審美人生——略論邵雍儒道兼綜的境界美學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 高建立;;閩學(xué)與佛學(xué)之關(guān)系研究——以朱熹哲學(xué)思想為中心[A];閩學(xué)與武夷山文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

2 張進(jìn);;朱熹宗教觀探析[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

3 高建立;;從心性論看朱熹對(duì)佛學(xué)思想的吸收與融會(huì)[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

4 黃石明;;論“樂”:泰州學(xué)派韓貞美學(xué)思想的審美模式[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊(2010年卷)——文學(xué)理論前沿問題研究[C];2010年

5 鄭梅欽;;宋代閩學(xué)家養(yǎng)生文化及其意義[A];第十五屆全國(guó)中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

2 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動(dòng)——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

3 黃志堅(jiān);全面報(bào)酬、敬業(yè)度和績(jī)效的作用關(guān)系研究[D];武漢大學(xué);2010年

4 李華;孟子與漢代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

5 宋金民;水滸小說(shuō)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 趙娜;北宋“文字禪”研究[D];西北大學(xué);2011年

7 稂荻;無(wú)盡的現(xiàn)象圓融[D];吉林大學(xué);2011年

8 孫旭紅;居今與志古:宋代《春秋》學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2011年

9 郭平興;曾國(guó)藩文獻(xiàn)閱讀實(shí)踐與理論研究[D];華中師范大學(xué);2011年

10 米文科;王船山《張子正蒙注》哲學(xué)思想研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張世敏;魏晉南北朝山水文研究[D];湘潭大學(xué);2010年

2 陳利娟;謝良佐哲學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

3 周楊波;楊時(shí)理學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

4 丁大海;天人合一與自我和諧[D];山東師范大學(xué);2011年

5 劉遠(yuǎn)鑫;朱子詩(shī)歌之精神[D];山東師范大學(xué);2011年

6 楊倩男;儒家禮儀及其現(xiàn)代價(jià)值研究[D];北方工業(yè)大學(xué);2011年

7 周后燕;陳榮捷朱子研究述評(píng)[D];西北大學(xué);2011年

8 李正林;論章太炎的三重和諧思想[D];西北大學(xué);2011年

9 張盈盈;日本人精神世界的研究[D];西北大學(xué);2011年

10 魏曉敏;北宋國(guó)子監(jiān)畫學(xué)教學(xué)與管理研究[D];河南大學(xué);2011年

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本文編號(hào):1029108

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