本文關(guān)鍵詞：身體轉(zhuǎn)向與美學(xué)的改造

  更多相關(guān)文章： 舒斯特曼 實(shí)用主義 身體 身體轉(zhuǎn)向 身體美學(xué)

【摘要】：20世紀(jì)七八十年代以來,與消費(fèi)社會(huì)的全面來臨相伴隨,名目繁多的身體產(chǎn)業(yè)的勃興,以及眾多理論研究對(duì)身體重要性的重新發(fā)現(xiàn),標(biāo)志著一個(gè)被布萊恩·特納(Bryan S. Turner)稱之為“身體社會(huì)崛起”的時(shí)代的到來。在這樣的時(shí)代語境中,作為繼杜威和羅蒂之后的實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物,理查德·舒斯特曼(Richard Shusterman)立足于其新實(shí)用主義哲學(xué)和美學(xué)的獨(dú)特立場(chǎng),首次提出了“身體美學(xué)”(Somaesthetic)的概念,并積極致力于身體美學(xué)的學(xué)科建構(gòu)與理論完善。作為對(duì)時(shí)代文化癥候的一種理論表征和理論應(yīng)對(duì),舒斯特曼的身體美學(xué)理論理所當(dāng)然地受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。 本論文試圖在細(xì)讀舒斯特曼相關(guān)原典著作的基礎(chǔ)上,對(duì)舒斯特曼的身體美學(xué)理論的來龍去脈做出細(xì)致的梳理和審慎的分析,力求凸顯身體美學(xué)出場(chǎng)的理論背景和哲學(xué)奠基、身體美學(xué)的基本內(nèi)容及最新理論進(jìn)展,探討身體美學(xué)在當(dāng)代跨文化語境中的歷史境遇及發(fā)展趨向,并思考身體美學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)理論建構(gòu)的啟示意義,從而全面而系統(tǒng)地呈現(xiàn)舒斯特曼身體美學(xué)的全貌,以彰顯其理論特色、哲學(xué)貢獻(xiàn)及時(shí)代價(jià)值�；诖�,本論文基本思路的展開與主要內(nèi)容如下： 緒論除概述選題緣起與研究意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,基本思路與主要內(nèi)容,研究方法、重難點(diǎn)及創(chuàng)新之處外,并結(jié)合布萊恩·特納、約翰·奧尼爾、馬塞爾·莫斯、瑪麗·道格拉斯等思想家以及舒斯特曼本人對(duì)“身體”的相關(guān)論述,闡明身體概念的規(guī)定性及其基本內(nèi)涵。 身體問題是貫穿整個(gè)西方哲學(xué)和美學(xué)史的中心問題之一,可以說,整個(gè)西方哲學(xué)和美學(xué)史就是一部身體由“缺席”走向“出場(chǎng)”再到凸顯的歷史。身體的轉(zhuǎn)向史作為身體美學(xué)出場(chǎng)的文化背景和理論源頭,為身體美學(xué)的學(xué)科構(gòu)想提供了豐富而寶貴的思想資源。在根本意義上,身體美學(xué)的提出緣于對(duì)西方傳統(tǒng)的意識(shí)美學(xué)(如柏拉圖、奧古斯丁、笛卡爾等)身心分離、揚(yáng)心抑身的思想走勢(shì)和價(jià)值取向的一種反思和糾撥,身體在現(xiàn)代美學(xué)中的“出場(chǎng)”,即諸多思想家(如尼采、梅洛龐蒂等)對(duì)身體所做的關(guān)注、思考和詮釋,無疑為身體美學(xué)的提出提供了不竭的思想源泉,而身體在后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)(如�？�、費(fèi)瑟斯通等)的凸顯則直接促成了身體美學(xué)理論的誕生。因此,論文第二章便是以西方哲學(xué)和美學(xué)史上的關(guān)鍵人物為線索,對(duì)作為身體美學(xué)出場(chǎng)之文化背景的身體轉(zhuǎn)向史進(jìn)行闡述。 身體美學(xué)的提出一方面是舒斯特曼對(duì)西方傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行反思與糾撥的理論自覺的產(chǎn)物,另一方面則是其實(shí)用主義美學(xué)思想深化拓展的必然結(jié)果。作為新實(shí)用主義哲學(xué)和美學(xué)的代表人物,舒斯特曼的研究貫穿了實(shí)用主義的方法論立場(chǎng)和理論旨趣,并在反思羅蒂新實(shí)用主義之后,立足于杜威經(jīng)典實(shí)用主義的基礎(chǔ),對(duì)分析哲學(xué)與解構(gòu)主義的矛盾進(jìn)行調(diào)和,最終形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)和美學(xué)思想�；诖�,論文第三章擬從實(shí)用主義的產(chǎn)生及其歷史發(fā)展、舒斯特曼的新實(shí)用主義哲學(xué)和美學(xué)建構(gòu)(舒斯特曼對(duì)實(shí)用主義基本思想的繼承、舒斯特曼對(duì)羅蒂主義與杜威思想的揚(yáng)棄、舒斯特曼新實(shí)用主義的獨(dú)特立場(chǎng))兩個(gè)方面對(duì)作為身體美學(xué)之哲學(xué)基礎(chǔ)的實(shí)用主義進(jìn)行概述。 舒斯特曼身體美學(xué)的學(xué)科建構(gòu)經(jīng)歷了一個(gè)理論醞釀、正式提出、發(fā)展完善的過程。舒斯特曼學(xué)術(shù)歷程中的兩次轉(zhuǎn)變(由分析哲學(xué)到實(shí)用主義,再由實(shí)用主義到關(guān)注身體),以及他對(duì)哲學(xué)與美學(xué)的重新定位,對(duì)鮑姆嘉通“感性學(xué)”(Aesthetica)的反思,促發(fā)了他關(guān)于身體美學(xué)的學(xué)科提議。身體美學(xué)可劃分為作為理論建構(gòu)的身體美學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用中的身體美學(xué)兩個(gè)基本層面,包涵有分析的身體美學(xué)、實(shí)用主義的身體美學(xué)、實(shí)踐的身體美學(xué)三個(gè)基本維度。舒斯特曼對(duì)身體感受、身體經(jīng)驗(yàn)、身體意識(shí)等范疇的論述則展示了身體美學(xué)的理論進(jìn)展。當(dāng)然,身體美學(xué)在得到諸多肯定和支持的同時(shí),也不可避免地遭到了來自各方的質(zhì)疑和批判�；诖�,論文第四章從身體美學(xué)的理論醞釀、身體美學(xué)的基本內(nèi)涵、身體美學(xué)遭遇的批評(píng)及其回應(yīng)三個(gè)方面對(duì)舒斯特曼身體美學(xué)的理論建構(gòu)展開詳細(xì)論述。 論文第五章闡釋舒斯特曼身體美學(xué)的特征與貢獻(xiàn)。舒斯特曼身體美學(xué)的特征主要體現(xiàn)在：理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、對(duì)話意識(shí)與多元主義的貫穿、身體觀照與人道關(guān)懷的結(jié)合等三個(gè)方面。舒斯特曼身體美學(xué)的貢獻(xiàn)則包括其哲學(xué)價(jià)值、對(duì)美學(xué)的改造以及其現(xiàn)實(shí)意義,哲學(xué)價(jià)值即身體美學(xué)在哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、舞蹈和音樂教育以及女性主義等領(lǐng)域的理論價(jià)值。舒斯特曼身體美學(xué)對(duì)美學(xué)的改造主要體現(xiàn)在：對(duì)二元論傳統(tǒng)的解構(gòu)、對(duì)審美屬性(審美靜觀論與審美無功利原則)的突破、對(duì)通俗藝術(shù)的審美辯護(hù),以及對(duì)美學(xué)理論邊界的拓展等四個(gè)方面�，F(xiàn)實(shí)意義即身體美學(xué)在體育、健美、節(jié)食、時(shí)尚、美容化妝、殘疾的治療、行為藝術(shù)、電腦設(shè)計(jì)等實(shí)踐領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。 在當(dāng)代跨文化、跨學(xué)科的語境之下,舒斯特曼身體美學(xué)作為一個(gè)處于發(fā)展完善中的理論體系,它與中國(guó)最具影響力的美學(xué)流派——實(shí)踐美學(xué)以及一些新興的美學(xué)分支學(xué)科,如日常生活美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等之間都存在著“必要的張力”。此外,舒斯特曼在建構(gòu)身體美學(xué)的過程中,吸收和借鑒了中國(guó)古代哲學(xué)和美學(xué)中的諸多身體理論資源,這無疑為中國(guó)美學(xué)的理論思考開啟了一個(gè)全新的切入視角和研究維度。因此,論文第六章旨在探討身體美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)、日常生活美學(xué)、環(huán)境美學(xué)之間的互動(dòng)與會(huì)通,以及身體美學(xué)對(duì)中國(guó)美學(xué)理論的借鑒意義和啟示價(jià)值。 結(jié)語指出了舒斯特曼身體美學(xué)存在的可待商榷之處,并概括性地重申了身體美學(xué)的獨(dú)特價(jià)值與貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：舒斯特曼 實(shí)用主義 身體 身體轉(zhuǎn)向 身體美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B83
【目錄】：

• 摘要3-6
• Abstract6-13
• 第1章 緒論13-37
• 1.1 選題緣起與研究意義13-18
• 1.1.1 選題緣起13-15
• 1.1.2 研究意義15-18
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀18-26
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀20-22
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀22-26
• 1.3 基本思路與主要內(nèi)容26-28
• 1.4 研究方法、重難點(diǎn)及創(chuàng)新之處28-30
• 1.4.1 研究方法28-29
• 1.4.2 重點(diǎn)與難點(diǎn)29
• 1.4.3 創(chuàng)新之處29-30
• 1.5 一個(gè)問題：何為身體?30-37
• 第2章 身體轉(zhuǎn)向：舒斯特曼身體美學(xué)的文化背景37-67
• 2.1 身體在傳統(tǒng)哲學(xué)中的“缺席”37-47
• 2.1.1 揚(yáng)心抑身：柏拉圖37-42
• 2.1.2 “道成肉身”：奧古斯丁42-44
• 2.1.3 “我思故我在”之身體：笛卡爾44-47
• 2.2 身體在現(xiàn)代哲學(xué)中的“出場(chǎng)”47-57
• 2.2.1 “一切從身體出發(fā)”：尼采48-53
• 2.2.2 知覺經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)象身體：梅洛龐蒂53-57
• 2.3 身體在后現(xiàn)代哲學(xué)中的凸顯57-67
• 2.3.1 權(quán)力視角下的身體：�？�58-62
• 2.3.2 消費(fèi)文化中的身體：費(fèi)瑟斯通62-67
• 第3章 實(shí)用主義：舒斯特曼身體美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)67-87
• 3.1 實(shí)用主義的產(chǎn)生及其歷史發(fā)展67-71
• 3.2 舒斯特曼新實(shí)用主義哲學(xué)和美學(xué)建構(gòu)71-87
• 3.2.1 舒斯特曼對(duì)實(shí)用主義基本思想的繼承71-73
• 3.2.2 舒斯特曼對(duì)羅蒂主義與杜威思想的揚(yáng)棄73-80
• 3.2.3 舒斯特曼新實(shí)用主義的獨(dú)特立場(chǎng)80-87
• 第4章 身體的返歸：舒斯特曼身體美學(xué)的學(xué)科構(gòu)想87-121
• 4.1 舒斯特曼身體美學(xué)的理論醞釀87-96
• 4.1.1 舒斯特曼的“學(xué)術(shù)歷程三部曲”87-90
• 4.1.2 舒斯特曼對(duì)哲學(xué)和美學(xué)的重新定位90-93
• 4.1.3 舒斯特曼對(duì)鮑姆加通“感性學(xué)”的反思93-96
• 4.2 舒斯特曼身體美學(xué)的基本內(nèi)涵96-115
• 4.2.1 身體美學(xué)的學(xué)科提議與研究維度96-101
• 4.2.2 舒斯特曼身體美學(xué)的核心范疇101-115
• 4.3 身體美學(xué)的合法性危機(jī)及其應(yīng)對(duì)115-121
• 第5章 美學(xué)的改造：舒斯特曼身體美學(xué)的特征與貢獻(xiàn)121-149
• 5.1 舒斯特曼身體美學(xué)的特征121-131
• 5.1.1 理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一121-124
• 5.1.2 對(duì)話意識(shí)與多元主義的貫穿124-128
• 5.1.3 身體觀照與人道關(guān)懷的結(jié)合128-131
• 5.2 舒斯特曼身體美學(xué)的貢獻(xiàn)131-149
• 5.2.1 身體美學(xué)的哲學(xué)意義131-133
• 5.2.2 身體美學(xué)對(duì)美學(xué)的改造133-145
• 5.2.3 身體美學(xué)的應(yīng)用價(jià)值145-149
• 第6章 比較與延伸：跨文化語境下的身體美學(xué)149-189
• 6.1 身體美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)149-161
• 6.1.1 身體的實(shí)踐和實(shí)踐的身體150-152
• 6.1.2 實(shí)用理性和實(shí)用主義152-156
• 6.1.3 “新感性”與身心一體論156-161
• 6.2 身體美學(xué)與日常生活美學(xué)161-171
• 6.2.1 身體與審美泛化的日常生活161-164
• 6.2.2 審美經(jīng)驗(yàn)與日常生活審美化164-167
• 6.2.3 身體美學(xué)與倫理生活的審美化167-171
• 6.3 身體美學(xué)與環(huán)境美學(xué)171-179
• 6.3.1 連續(xù)性形而上學(xué)與實(shí)用主義171-173
• 6.3.2 作為“身體美學(xué)”的環(huán)境美學(xué)173-177
• 6.3.3 生態(tài)審美化與倫理審美化177-179
• 6.4 身體美學(xué)與中國(guó)古典美學(xué)179-189
• 6.4.1 中國(guó)古典美學(xué)中的身體觀179-183
• 6.4.2 身體美學(xué)視域下的中國(guó)古典美學(xué)183-189
• 結(jié)語189-193
• 參考文獻(xiàn)193-207
• 致謝207-209
• 攻讀學(xué)位期間的科研成果209

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1019701