天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 美學(xué)論文 >

審美之用:杜威實(shí)用主義審美功能觀的生態(tài)意義

發(fā)布時(shí)間:2017-10-11 09:46

  本文關(guān)鍵詞:審美之用:杜威實(shí)用主義審美功能觀的生態(tài)意義


  更多相關(guān)文章: 杜威 工具性 生態(tài)調(diào)適 藝術(shù)語言 文明持續(xù)性


【摘要】:杜威的美學(xué)是真正的"實(shí)用"主義的美學(xué),這最直接地表現(xiàn)在他的審美功能觀上。這種審美功能觀以工具性觀念糾正了傳統(tǒng)美學(xué)把審美與功利實(shí)用相對(duì)立,使藝術(shù)自外于日常生活實(shí)踐的傾向。它在人與自然和社會(huì)的相互作用中揭示審美功能的生態(tài)根基,在審美與實(shí)用的生態(tài)融合中闡述其享受生命和發(fā)展生命的基本作用。它非常重視藝術(shù)的審美語言作為普遍中介推動(dòng)社會(huì)交流和社群融合的社會(huì)化功能,并且認(rèn)為藝術(shù)作為人的環(huán)境的組成部分而成為文明持續(xù)性的軸心,對(duì)文明的延續(xù)和進(jìn)步具有極其重要的意義。
【作者單位】: 四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究院;成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】杜威 工具性 生態(tài)調(diào)適 藝術(shù)語言 文明持續(xù)性
【分類號(hào)】:B83-09
【正文快照】: 杜威的美學(xué)是真正的“實(shí)用”主義的美學(xué),這最直接地表現(xiàn)在他的審美功能觀上。誠如舒斯特曼所說,把實(shí)用主義與審美連在一起,在傳統(tǒng)美學(xué)看來,實(shí)在是令人匪夷所思。但是在極其重視審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性的杜威看來,這卻是順理成章的事情。他在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》中明確地指出:

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 朱媛;;試論身體美學(xué)的理論范式與研究意義[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

2 徐向陽;;法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論評(píng)析[J];長(zhǎng)江論壇;2006年03期

3 徐岱;不學(xué)詩 無以言——論生活世界中的人文關(guān)懷[J];東疆學(xué)刊;2005年03期

4 吳躍華;閆輝;;論影視音樂在學(xué)校教育中美育功能的實(shí)現(xiàn)條件[J];電影評(píng)介;2007年02期

5 段吉方;;意識(shí)形態(tài)與審美話語——伊格爾頓激進(jìn)美學(xué)的邏輯和立場(chǎng)[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

6 李啟軍;;DV電影:影像的“個(gè)人化寫作”[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

7 彭正梅;解放教育的歷史發(fā)展[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);1999年01期

8 萬蓮子;;女性主義不能失去價(jià)值目標(biāo)!——論性別審美意識(shí)形態(tài)的幾個(gè)主要特征[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2006年01期

9 毛崇杰;后現(xiàn)代美學(xué)轉(zhuǎn)向——日常生活審美化與身體美學(xué)[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

10 許斗達(dá);文學(xué)場(chǎng)域的變遷——布迪厄的場(chǎng)域理論在馬華文學(xué)語境中之應(yīng)用[J];華文文學(xué);2005年04期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 冷天吉;知識(shí)與道德[D];華東師范大學(xué);2005年

2 傅守祥;歡樂詩學(xué):消費(fèi)時(shí)代大眾文化的審美想像[D];浙江大學(xué);2005年

3 侯永剛;歷史唯物主義視域中的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

4 徐積平;實(shí)用主義與實(shí)踐唯物主義[D];蘇州大學(xué);2005年

5 張震;理解的真理及其限度[D];華東師范大學(xué);2006年

6 魏鶴;西方哲學(xué)和社會(huì)理論中的自然主義[D];中共中央黨校;2006年

7 翟恒興;走向歷史詩學(xué)[D];浙江大學(xué);2006年

8 宋國棟;藝術(shù)的放逐與審美的拯救[D];華東師范大學(xué);2007年

9 王彥章;公共領(lǐng)域的審美經(jīng)驗(yàn)[D];山東大學(xué);2007年

10 殷波;中國現(xiàn)代藝術(shù)教育思想研究[D];山東大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王然;國際藝術(shù)展覽模式[D];中國藝術(shù)研究院;2006年

2 魏艷麗;狼:隱喻的“他者”[D];陜西師范大學(xué);2006年

3 楊建剛;消費(fèi)時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)[D];陜西師范大學(xué);2006年

4 趙志勇;伊頓基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神研究[D];上海師范大學(xué);2006年

5 秦艷;教學(xué)程序倫理原則探析[D];華東師范大學(xué);2007年

6 潘松;論塞拉斯對(duì)“所與神話”的批判[D];華東師范大學(xué);2007年

7 潘賜璇;當(dāng)代中國高校藝術(shù)類學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[D];南京師范大學(xué);2007年

8 吳畏利;從經(jīng)驗(yàn)主義到經(jīng)驗(yàn)的自然主義[D];西南政法大學(xué);2007年

9 李祥文;電動(dòng)汽車情感化設(shè)計(jì)研究[D];武漢理工大學(xué);2007年

10 袁雷池;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下的中國年文化產(chǎn)品研究[D];武漢理工大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 高建平邋王春辰;沒有理論,現(xiàn)代藝術(shù)就沒有生命力[N];中國文化報(bào);2007年

2 白蘭;魅力哲學(xué)[N];內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)(漢);2005年

3 彭鋒;重要的是將生活做成藝術(shù)作品[N];中華新聞報(bào);2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 韋拴喜;身體轉(zhuǎn)向與美學(xué)的改造[D];陜西師范大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郝鳳羽;杜威的經(jīng)驗(yàn)審美觀[D];西北大學(xué);2011年

2 魏中華;審美與經(jīng)驗(yàn)[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 劉友洪;杜威兒童美育思想研究[D];西南大學(xué);2010年

4 姜莉麗;約翰·杜威經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)思想論析[D];東北師范大學(xué);2009年

5 高來源;審美:世俗與崇高的內(nèi)在統(tǒng)一[D];黑龍江大學(xué);2006年

6 張敏;論約翰·杜威的審美經(jīng)驗(yàn)理論[D];山東師范大學(xué);2011年

7 周紅芬;審美經(jīng)驗(yàn):從杜威到舒斯特曼[D];揚(yáng)州大學(xué);2009年

8 王昭勇;論海德格爾思想中大地范疇的美學(xué)意義[D];廣西師范大學(xué);2007年

9 李芳;理查德·舒斯特曼身體美學(xué)理論研究[D];山東師范大學(xué);2009年

10 王芳;盧梭兒童美育思想研究[D];河北大學(xué);2011年

,

本文編號(hào):1011849

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/1011849.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶d62a9***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com