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在場的“藝術(shù)界”——一種解讀中國傳統(tǒng)繪畫的當(dāng)代西方視角

發(fā)布時間:2017-08-16 07:18

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【摘要】:面對20世紀(jì)以來、特別是60年代后興盛的西方當(dāng)代藝術(shù),阿瑟·丹托提出了一種用"藝術(shù)界"來闡釋藝術(shù)的藝術(shù)批評新思路。基于丹托對清代萬上遴《龍門僧圖》的解讀,本文嘗試以"藝術(shù)界"理論去解讀中國藝術(shù)史中文人畫的哲學(xué)形態(tài)和歷史形態(tài),得出了這樣的結(jié)論:中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的歷史流轉(zhuǎn),恰恰是一個以藝術(shù)家的審美人格為核心的"藝術(shù)界"的流轉(zhuǎn)歷史。
【作者單位】: 蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)界 中國傳統(tǒng)藝術(shù) 人格審美 文人畫
【分類號】:J212
【正文快照】: 阿瑟·丹托(Authur C.Danto 1924-2013),美國當(dāng)代藝術(shù)評論家和理論學(xué)者。面對20世紀(jì)60年代后興起的各種令傳統(tǒng)美學(xué)和藝術(shù)理論“失語”的后現(xiàn)代藝術(shù),他從20世紀(jì)初以來的分析哲學(xué)的非“本質(zhì)主義”中,尋找理論工具。1964年,他發(fā)表了論文《藝術(shù)界》,首次提出了“藝術(shù)界”概念,將藝

【相似文獻】

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3 鄭鑫;中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的魚文化[J];南方文物;2003年02期

4 孫蕊;;中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代年歷設(shè)計中的應(yīng)用[J];河南科技;2006年10期

5 王雪峰;;論全球化背景下的中國傳統(tǒng)藝術(shù)[J];文藝評論;2006年06期

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7 宋曉剛;;中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)精神[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年06期

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9 郭峰;;中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的統(tǒng)一[J];現(xiàn)代裝飾(理論);2013年01期

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2 居晴磊;;和合二仙 雅俗共賞——寒山拾得題材藝術(shù)品研究[A];中國·蘇州——首屆寒山寺文化論壇論文集(2007)[C];2007年

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2 清華大學(xué)新經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)研究中心主任 李季;借力中國傳統(tǒng)藝術(shù)打造特色文化產(chǎn)業(yè)[N];中國出版?zhèn)髅缴虉?2014年

3 葉朗(作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、藝術(shù)學(xué)系主任);提升中國傳統(tǒng)藝術(shù)的闡釋深度[N];文匯報;2002年

4 見習(xí)記者 張麗;中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新[N];人民政協(xié)報;2013年

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8 趙以保;重視中國藝術(shù)思想的研究[N];文藝報;2012年

9 許拂南;我心目中的“中國元素”[N];中國汽車報;2004年

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3 孟幻;用中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號鐫刻出現(xiàn)代設(shè)計的民族印記[D];東華大學(xué);2009年

4 何炎暉;論中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的詩性智慧[D];陜西師范大學(xué);2005年

5 李藝;中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的理論研究[D];武漢理工大學(xué);2005年

6 徐朗;從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“方圓造型”看現(xiàn)代圖形設(shè)計[D];湖南師范大學(xué);2011年



本文編號:682003

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