發(fā)布時間：2017-08-12 07:04

  本文關(guān)鍵詞：白居易詩歌的圖像化傳播——對比中日畫家對白詩畫題的選擇

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【摘要】：詩與畫是人類情感表達(dá)的兩種方式,它們既是獨(dú)立的藝術(shù)形式,同時又是可以相生的。圖像的創(chuàng)作常常以詩歌為題材,因此繪畫中的形象與敘事與詩歌中所創(chuàng)作的形象和敘事之間就會形成為一種互生的關(guān)系。作為以"存形"為主的繪畫,會通過線條、色彩、筆墨等來展現(xiàn)詩歌的內(nèi)容,使抽象的語言形象化、直觀化、感性化,增加了讀者的興趣,有利于詩歌的廣泛流傳。詩歌創(chuàng)作的流傳和接受有多種形式,詩歌圖像化傳播是其中重要的形式之一。但是面對眾多的詩歌,畫家是如何選擇和轉(zhuǎn)譯,直接影響著詩歌的傳播程度,反射出其背后的審美文化及價值觀。文章以白居易的長篇敘事詩《長恨歌》與《琵琶行》為例,探討視覺圖像對詩歌傳播與接受的途徑及其文化意義。
【作者單位】： 吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;東北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 詩歌 意象 圖像化 接受 傳播
【分類號】：J205;I207.22
【正文快照】： 一、《長恨歌》與《琵琶行》　　白居易(772—846),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,其曾祖父遷居下惤,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。作于元和元年(806)的《長恨歌》與作于元和十一年(816)的《琵琶行》是白居易最成功的作品,被世人稱為“白詩雙璧”,它們也是中國古代文

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本文編號：660296