本文關(guān)鍵詞：山西右玉寶寧寺明代水陸畫圖像藝術(shù)研究

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【摘要】：水陸畫是我國古代寺廟舉行水陸法會時懸掛在水陸法會殿堂上的一種宗教題材畫。水陸法會最早起源于印度,是中國古代佛教法事中比較盛行的一種。水陸畫質(zhì)地取材于絹、布、紙,多為工筆重彩人物卷軸畫。水陸畫對中國佛教史論研究、美術(shù)史論研究、民間宗教信仰、戲劇文學(xué)研究都有重要的文獻(xiàn)價值和藝術(shù)價值。山西是一個文物大省,現(xiàn)遺存許多古建筑、寺觀壁畫。水陸畫是其中的一個分支。本文從水陸畫圖像藝術(shù)的研究入手,用“圖像學(xué)”、“文獻(xiàn)學(xué)”、“民俗學(xué)”、“考據(jù)學(xué)”、“比較研究法”等方法對寶寧寺明代水陸畫的圖形、樣式考察分析。以該寺廟中《毗盧遮那佛》、《天藏菩薩》、《大威德焰發(fā)德伽明王》《饑荒殍餓病疾纏綿自刑自縊眾》等圖像為切入點,分別從圖像內(nèi)容、構(gòu)圖、用線、色彩等方面考察研究,對圖像進(jìn)行了比較、歸納、梳理,試圖從繪畫語言和藝術(shù)表現(xiàn)來表達(dá)其文化思想和美學(xué)價值。擬嘗試發(fā)掘?qū)λ懏嫷男抡J(rèn)識,以期探究其時代語境和審美風(fēng)格。通過與唐代、元代繪畫的藝術(shù)比較,對寶寧寺圖像藝術(shù)做基礎(chǔ)性的研究工作和深度的分析解讀,更加具有理論價值、開拓性價值、文化內(nèi)涵以及現(xiàn)實意義。寶寧寺的水陸畫堪稱藝術(shù)精品,不僅具有較高的美學(xué)價值,而且對文化學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、美術(shù)學(xué)等研究提供了珍貴的范本,更加提升了宗教藝術(shù)思想在美學(xué)中的體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：寶寧寺水陸畫 圖像 技法 美學(xué)價值
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J212
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 引言10-13
• 第一章 水陸畫概述13-20
• 1.1 水陸畫內(nèi)容13-14
• 1.2 水陸畫的地域性及歷史特征14-17
• 1.3 水陸畫與佛教的關(guān)系17-20
• 第二章 寶寧寺水陸畫的概況20-29
• 2.1 寶寧寺的建筑特征20-21
• 2.2 寶寧寺水陸畫的內(nèi)容及作用21-24
• 2.3 寶寧寺水陸畫的繪制24-29
• 第三章 寶寧寺明代水陸畫圖像藝術(shù)研究29-44
• 3.1 寶寧寺水陸畫圖像藝術(shù)解讀29-42
• 3.1.1 《毗盧遮那佛》29-33
• 3.1.2 《天藏菩薩》33-38
• 3.1.3 《大威德焰發(fā)德伽明王》38-40
• 3.1.4 《饑荒殍餓病疾纏綿自刑自縊眾》40-42
• 3.2 寶寧寺水陸畫圖像藝術(shù)特點42-43
• 3.3 寶寧寺水陸畫圖像藝術(shù)的思想文化內(nèi)涵43-44
• 第四章 寶寧寺水陸畫與唐代、元代繪畫的比較44-55
• 4.1 寶寧寺水陸畫與唐代敦煌莫高窟藏經(jīng)洞水陸畫的比較44-48
• 4.1.1 題材內(nèi)容上的比較45-47
• 4.1.2 表現(xiàn)技法上的比較47-48
• 4.2 寶寧寺水陸畫與元代永樂宮三清殿《朝元圖》壁畫的比較48-55
• 4.2.1 題材內(nèi)容的比較50-51
• 4.2.2 色彩表現(xiàn)的比較51-52
• 4.2.3 用線表現(xiàn)的比較52-55
• 第五章 寶寧寺水陸畫圖像藝術(shù)的時代性55-57
• 5.1 時代性55-56
• 5.2 美學(xué)價值56-57
• 結(jié)語57-59
• 參考文獻(xiàn)59-61
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果61-62
• 致謝62-63
• 個人簡況及聯(lián)系方式63-64
• 承諾書64-65

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 趙慶生;;山西右玉寶寧寺水陸畫造型藝術(shù)再認(rèn)識[J];文物世界;2007年02期

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本文編號：649420