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關(guān)于西藏唐卡的國外存續(xù)狀況研究

發(fā)布時間:2017-08-09 09:15

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【摘要】:20世紀(jì)初期,少數(shù)探險家和旅行者到達(dá)了喜馬拉雅地區(qū),西藏唐卡便經(jīng)由他們從山脈內(nèi)陸流向了世界的四面八方。近距離的有東南亞諸國,遠(yuǎn)距離的有英美澳等西方國家。上世紀(jì)50年代后,尤其是文革出現(xiàn)走私風(fēng)潮期間,唐卡更是通過各種渠道大量流傳國外。幾乎同時興起的西方學(xué)界研究,經(jīng)歷了從"物理性"角度討論唐卡的保護(hù),到開始從"靈魂性"層面思考唐卡保護(hù)問題的流變。唐卡的存續(xù)狀態(tài),在西方與東南亞所呈現(xiàn)的是完全不同的境遇:在西方收藏界扮演的角色分量重于商業(yè)市場,唐卡產(chǎn)業(yè)還未得到成熟地發(fā)展;東南亞國家呈現(xiàn)的卻基本相反,即對于商業(yè)化的追求已經(jīng)超過了對其原本藝術(shù)價值(包括社會功能)的強(qiáng)調(diào)。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院研究生院民族學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】唐卡 唐卡藝術(shù) 唐卡存續(xù)
【分類號】:J205
【正文快照】: 西方學(xué)界對于西藏繪畫藝術(shù)真正意義上的研究,始于上世紀(jì)20年代,期間各家的成果與論述都主要集中在對西藏繪畫的歷史流派及其分布、風(fēng)格的探討上。而作為象征著西藏繪畫文化及技藝之大成的西藏唐卡,在國外的流傳、收藏及相關(guān)研究也已經(jīng)歷了不短的時日。正如哈佛大學(xué)約翰·羅森

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:644516

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