本文關(guān)鍵詞：“超克現(xiàn)代”與“東亞美術(shù)”的可能性

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【摘要】：在20世紀(jì)40至50年代,"近代的超克"論作為將日本特殊化的話語出現(xiàn),曾經(jīng)承擔(dān)國家主義、民族主義的意識(shí)形態(tài)功能�，F(xiàn)在,佐藤道信將"近代的超克"論引入美術(shù)領(lǐng)域,但在價(jià)值觀層面顛覆了當(dāng)年的"近代的超克"論,目的在于弱化、消除日本的特殊性或優(yōu)越性。戰(zhàn)后東亞國家美術(shù)陳列中的"國家美術(shù)"問題,與東亞地區(qū)現(xiàn)代國家形成過程中"國家美術(shù)"的出現(xiàn)一樣,是國家意識(shí)導(dǎo)致的。但是,由于歷史、文化的相關(guān)性,超國別的"東亞美術(shù)史"事實(shí)上存在著。美術(shù)在美學(xué)層面建立東亞認(rèn)同感、承擔(dān)建構(gòu)區(qū)域意識(shí)形態(tài)的功能是可能的、必要的。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 超克 國家 廣域美術(shù)史 共同體
【分類號(hào)】：J209.1
【正文快照】： 本屆“SGRA中國論壇”(1)的主題是“現(xiàn)代日本美術(shù)史與現(xiàn)代中國”,佐藤道信先生提交的論文為《近代的超克——東亞美術(shù)史是否可能?》。我主動(dòng)要求擔(dān)任佐藤論文的評(píng)議人、與佐藤先生對(duì)話,主要有兩個(gè)原因。一是“近代的超克”為最近十余年間中國學(xué)術(shù)界的話題之一,二是我今年三月

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