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清朝與民國(guó)時(shí)期鄂西土家族喪葬繪畫(huà)形式語(yǔ)言的差異性研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-06 22:03

  本文關(guān)鍵詞:清朝與民國(guó)時(shí)期鄂西土家族喪葬繪畫(huà)形式語(yǔ)言的差異性研究


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【摘要】:土家族喪葬繪畫(huà)又稱“神圖”,是土家族在進(jìn)行喪葬活動(dòng)中的祭祀擺件,多由祭祀主持者“土老師”繪制而成,他表現(xiàn)了土家族在喪葬祭祀活動(dòng)中的特有風(fēng)俗文化,對(duì)于長(zhǎng)期沒(méi)有文字系統(tǒng)的土家族來(lái)說(shuō),土家族喪葬繪畫(huà)不僅可以作為研究土家族喪葬文化的圖像資料,同時(shí)也是研究土家族民俗藝術(shù)不可缺少的一部分。隨著土葬形式的漸漸消亡,土家族的喪葬活動(dòng)也越來(lái)越少,F(xiàn)存的土家族喪葬繪畫(huà)作品大多來(lái)源于清朝與民國(guó)時(shí)期。研究現(xiàn)存的清朝于民國(guó)時(shí)期土家族喪葬繪畫(huà)作品不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)時(shí)期作品的形式語(yǔ)言意見(jiàn)存在明顯的差異性。大致原因在于土家族分布于湘鄂渝黔毗鄰地區(qū),由于所處的地域關(guān)系,土家族的少數(shù)民族文化不但呈現(xiàn)出本民族傳承與發(fā)展中的獨(dú)一性,同時(shí)受到了湘鄂渝黔地區(qū)地域文化的影響而呈現(xiàn)出多元性的一面。特別是在清朝時(shí)期改土歸流制度的興起到衰落時(shí)期中,土家文化經(jīng)歷了同中原文化日趨融合而又逐漸回歸本民族特色的過(guò)程,而改土歸流對(duì)土家族喪葬繪畫(huà)的形式語(yǔ)言的影響尤其明顯。本論文將以巴東縣和長(zhǎng)陽(yáng)縣向軍、張昌福、覃春源收藏的喪葬畫(huà)作品為例,概述清朝及民國(guó)土家族喪葬繪畫(huà)基本狀況,通過(guò)作品研究與實(shí)地考察基礎(chǔ)之上,運(yùn)用比較研究、邏輯歸納、圖示等多種方法對(duì)土家族喪葬繪畫(huà)作品的形式語(yǔ)言做以下幾方面的差異性研究:包括技法與材料的差異;筆觸與肌理的差異;內(nèi)容與構(gòu)圖以及形象表現(xiàn)的差異。通過(guò)研究,歸納清朝與民國(guó)時(shí)期土家喪葬繪畫(huà)的各自的形式語(yǔ)言特點(diǎn),區(qū)分它們的不同處,為如何鑒定清朝與民國(guó)時(shí)期土家喪葬繪畫(huà)提供理論依據(jù)。為清朝到民國(guó)時(shí)期土家喪葬習(xí)俗的衍變和這一時(shí)期土家族文化的發(fā)展的研究提供喪葬繪畫(huà)方面的理論依據(jù)。同時(shí)從喪葬繪畫(huà)方面分析清朝到民國(guó)時(shí)期土家族民俗藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,以差異性研究為基礎(chǔ)推論清朝到民國(guó)其它民族喪葬習(xí)俗對(duì)土家族的影響。最后從土家族傳統(tǒng)文化的保護(hù)發(fā)展、土家族非物質(zhì)文化傳承的角度,研究土家族喪葬繪畫(huà)在土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位及作用,研究如何妥善的繼承及發(fā)揚(yáng)這一民間藝術(shù)形式,給出筆者的意見(jiàn)及建議。
【關(guān)鍵詞】:土家族喪葬繪畫(huà) 形式語(yǔ)言 差異性
【學(xué)位授予單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J205
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • 英文摘要6-10
  • 1 緒論10-20
  • 1.1 問(wèn)題的提出10-15
  • 1.1.1 研究的背景11-12
  • 1.1.2 研究的目的12-13
  • 1.1.3 研究的意義13-15
  • 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述15-16
  • 1.3 研究方法與研究思路16-20
  • 1.3.1 研究方法16-17
  • 1.3.2 研究思路17-20
  • 2 土家族歷史上的喪葬活動(dòng)與喪葬繪畫(huà)20-29
  • 2.1 歷史中土家族的喪葬活動(dòng)20-23
  • 2.2 土家族葬禮中的珍貴文物:?jiǎn)试崂L畫(huà)23-28
  • 2.2.1 土家族喪葬繪畫(huà)的形式內(nèi)容23-26
  • 2.2.2 土家族喪葬繪畫(huà)在土家葬禮中的功能作用26-27
  • 2.2.3 土家族喪葬繪畫(huà)的文化價(jià)值.27-28
  • 2.3 本章小結(jié)28-29
  • 3 形式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變:從清朝到民國(guó)時(shí)期的土家族喪葬繪畫(huà)29-34
  • 3.1 清朝改土歸流影響下的土家族喪葬習(xí)俗及喪葬繪畫(huà)29-32
  • 3.1.1 清改土歸流后土家喪葬習(xí)俗的漢化29-30
  • 3.1.2 形式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變:漢文化影響下的土家族喪葬繪畫(huà)30-32
  • 3.2 民國(guó)時(shí)期的土家族喪葬繪畫(huà)32-34
  • 3.2.1 清末民初土家社會(huì)的變化及土家族文化的多元化32
  • 3.2.2 形式語(yǔ)言的回歸:土家文化的復(fù)蘇在喪葬繪畫(huà)中的體現(xiàn)32-34
  • 4 清朝與民國(guó)時(shí)期鄂西土家族喪葬繪畫(huà)形式語(yǔ)言的差異性34-48
  • 4.1 案例介紹:鄂西地區(qū)向軍、張昌福、覃春源收藏的土家族喪葬畫(huà)34-36
  • 4.1.1 清朝時(shí)期土家族喪葬畫(huà):向軍、張昌福收藏作品介紹34-35
  • 4.1.2 民國(guó)時(shí)期土家族喪葬畫(huà):覃春源收藏作品介紹35-36
  • 4.2 案例比較:清朝與民國(guó)時(shí)期鄂西土家族喪葬繪畫(huà)形式語(yǔ)言的差異性36-47
  • 4.2.1 造型的差異36-41
  • 4.2.2 色彩的差異41-43
  • 4.2.3 構(gòu)圖的差異43-44
  • 4.2.4 材料技法的差異44-46
  • 4.2.5 筆觸肌理的差異46-47
  • 4.3 本章小結(jié)47-48
  • 5結(jié)論與展望48-51
  • 5.1 主要結(jié)論48-49
  • 5.2 創(chuàng)新點(diǎn)49-50
  • 5.3 未來(lái)展望50-51
  • 參考文獻(xiàn)51-53
  • 附錄A:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況53-54
  • 附錄B:圖例54-70
  • 致謝70

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 靳鳳林;死亡與中國(guó)的喪葬文化[J];北方論叢;1996年05期

2 黃河;;元明清水陸畫(huà)淺說(shuō)[J];佛教文化;2006年02期

3 郭磊;;土家族喪葬習(xí)慣法的變遷及其功能研究——以長(zhǎng)陽(yáng)賀家坪為例[J];法制與經(jīng)濟(jì)(中旬刊);2011年04期

4 李儲(chǔ)林;;改土歸流后土家族傳統(tǒng)文化的變遷[J];貴陽(yáng)市委黨校學(xué)報(bào);2012年03期

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7 李雪蓓;;論三峽民間美術(shù)“土氣”的文化內(nèi)涵[J];大舞臺(tái);2013年01期

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9 曹毅;土家族的喪葬習(xí)俗及其文化內(nèi)涵[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1997年01期

10 羅鵬;一份關(guān)于土家族喪葬習(xí)俗的田野調(diào)查[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年02期



本文編號(hào):631592

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