發(fā)布時(shí)間：2017-07-20 05:21

  本文關(guān)鍵詞：“逸品”的精神與詩情畫意

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【摘要】："逸品"之說濫觴于唐宋時(shí)期而成熟于元代,多流行于體現(xiàn)釋道隱逸精神的書畫創(chuàng)作領(lǐng)域。如果說隱逸在宋代文人墨戲中還只是一種心隱的表達(dá),那么元代文藝創(chuàng)作的隱逸主題則遍及詩、書、畫各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)于慕清高、講氣節(jié)、有傲骨的儒家隱逸人格的形成具有關(guān)鍵作用。已是三代隱居耕讀的倪瓚,明確了逸品"據(jù)于儒,依于老,逃于禪"的精神旨趣,以詩書畫抒寫胸中逸氣,表現(xiàn)清雅之美,在"游于藝"時(shí)多佛老超然物外的自然平淡風(fēng)格,涉及人格和是非問題則堅(jiān)持以性情之正為本。他于淡泊、蕭散和蒼涼的詩情畫意中安頓身心,以清逸、簡逸和高逸的氣韻將逸品藝術(shù)推向成熟的極致。其不同凡俗的狷者精神和韻致超絕的清美,如高天流云,似殘雪在地,對(duì)明清兩代的文人畫創(chuàng)作和理論批評(píng)影響極大。
【作者單位】： 南開大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 逸品 精神 儒道釋 倪瓚 詩書畫
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“明清詩學(xué)與書畫藝術(shù)會(huì)通研究”(項(xiàng)目編號(hào):16AZw010)
【分類號(hào)】：J212
【正文快照】： 一、從隱逸到清逸逸品之說由來已久,也稱逸格。在《唐朝名畫錄》里,朱景玄“以張懷t亍痘貳范仙�、妙、那{，

本文編號(hào)：566465