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生命的吶喊—培根人物三聯(lián)畫分析

發(fā)布時間:2017-07-16 08:27

  本文關(guān)鍵詞:生命的吶喊—培根人物三聯(lián)畫分析


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【摘要】:弗朗西斯·培根(Francis Bacon)是20世紀英國藝術(shù)史上最偉大的畫家之一。在他漫長的藝術(shù)生涯中,三聯(lián)人物畫創(chuàng)作幾乎貫穿始終;在他豐富的藝術(shù)創(chuàng)作中,三聯(lián)人物畫形成了他最富個人特色的部分,甚至成為了他最高藝術(shù)成就的代表。原本作為中世紀基督教祭壇畫樣式的三聯(lián)畫被培根用作表達自己思想觀念的主要創(chuàng)作形式,他的三聯(lián)畫不再是祭壇畫,內(nèi)容也不再是基督教題材,更不具有敘事性。他的作品并不描繪具體的人物,更不具有再現(xiàn)功能,它們具有標準的表現(xiàn)主義特征。由于極度的夸張變形,他畫中的部分人物甚至呈現(xiàn)出動物般的形狀。無論形體如何扭曲,畫家總要突出刻畫人物的表情。令人震驚的是,這些表情沒有一絲快樂的流露,而完全是痛苦的宣泄。他雖然很想畫微笑,但結(jié)果出來卻是無聲的叫喊,更準確地說,培根的繪畫表達的是生命的痛苦吶喊。因此,與其說這些作品是現(xiàn)代人生命狀態(tài)的呈現(xiàn),不如說是畫家自我心理世界的揭示。培根一生都在不斷探尋繪畫與生命、表象與本質(zhì)的關(guān)系,他覺得只有通過三聯(lián)畫的復數(shù)圖像才能更深刻地表現(xiàn)他內(nèi)心的歇斯底里。他的三聯(lián)人物畫往往描繪的是一個人物的不同姿態(tài),各個畫面既互不相同又彼此相關(guān),共同組成一個多樣統(tǒng)一的整體。每個具有獨特姿態(tài)的人物都有特定的含義,表現(xiàn)的是畫家不同的心理狀態(tài)。在人生不同的階段,通過不同的人物形象表現(xiàn)不同的精神狀態(tài),也顯示了培根對不斷變化的自我內(nèi)心世界的強烈表現(xiàn)力。本文首先簡要回溯了西方三聯(lián)畫的起源,考證了培根人物三聯(lián)畫的發(fā)端,對培根藝術(shù)創(chuàng)作的時代和社會背景做了說明。在論文的主要部分,作者梳理了培根的人物三聯(lián)畫的發(fā)展演變的歷程,依據(jù)精神分析學和圖像學方法,闡釋了培根不同創(chuàng)作階段夸張變形、暴力恐怖以及同性戀題材作品的內(nèi)在含義,從而揭示培根被壓抑、被扭曲的心靈世界,讓人們認清他的精神面貌和人格特征。培根沉溺于自己的內(nèi)心世界,用一種冷漠、充滿恐懼與憤怒的眼神觀察著人類社會,看盡世態(tài)炎涼和人情冷暖,對于丑惡的現(xiàn)實,除了深感悲哀和痛苦,他無能為力。作為藝術(shù)家,培根找到了表達情感世界的方式,借助自由涂抹的圖像,他將自己內(nèi)心被弗洛伊德(Sigmund Freud)稱之為潛意識的隱秘世界展示出來,以此釋放心中的郁結(jié),緩解精神的重負。培根的繪畫為弗洛伊德的精神分析學提供了形象化的注腳,他也因為對人類心理世界的深刻揭示,對自己痛苦情感的準確表達,確立了自己在世界藝術(shù)史上的崇高地位。他的繪畫不僅對西方新表現(xiàn)主義,而且對中國當代繪畫產(chǎn)生了巨大影響。
【關(guān)鍵詞】:培根 三聯(lián)畫 精神分析 生命狀態(tài)
【學位授予單位】:中國藝術(shù)研究院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:J205
【目錄】:
  • 中文摘要5-7
  • Abstract7-11
  • 引言11-14
  • 第一章 走向癲狂的自我14-34
  • 第一節(jié) 培根與三聯(lián)畫15-18
  • 第二節(jié) 情感的偏執(zhí)狂18-26
  • 一 情感與張力19-24
  • 二 真實的解體24-25
  • 三 否定與超越自我25-26
  • 第三節(jié) 自我的重塑26-34
  • 一 未知的影像27-30
  • 二 四壁之間30-32
  • 三 性的重構(gòu)32-34
  • 第二章 生命的特質(zhì)34-44
  • 第一節(jié) 改編梵·高34-39
  • 一 模糊與清晰35-37
  • 二 心靈的囚籠37-39
  • 第二節(jié) 形象的顛覆39-44
  • 一 存在與虛空39-41
  • 二 鏡中人物41-44
  • 第三章 生命的挽歌44-53
  • 第一節(jié) 最后的沉默45-48
  • 一 劇場性空間45-46
  • 二 分裂與合一的形象46-48
  • 第二節(jié) 人浮于世48-53
  • 一 幽閉的空間49-50
  • 二 內(nèi)心的外化50-53
  • 結(jié)語53-54
  • 附弗朗西斯·培根年表54-58
  • 參考文獻58-60
  • 在校期間發(fā)表的論文、科研成果60-61
  • 致謝61

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 陳露;;空間的隱喻——解讀弗朗西斯·培根繪畫的空間語言[J];江西教育學院學報;2009年03期

2 趙毅平;;弗朗西斯·培根20世紀40至50年代的繪畫[J];中國美術(shù);2009年03期

3 文潔華,胡笳;身體的回歸:弗朗西斯·培根隱晦的身體與儒家身體美學[J];民族藝術(shù)研究;2004年03期

4 戴維·科恩,張鵬;二元論者: 培根的藝術(shù)歷程[J];世界美術(shù);1997年03期

5 聶耿;;淺析弗朗西斯·培根的繪畫風格[J];遼寧師專學報(社會科學版);2009年04期

6 李珂;;淺析培根《三聯(lián)畫》中的“扭曲”意味[J];西北美術(shù);2013年01期

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本文編號:547832

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