本文關(guān)鍵詞：“寫生”的美學(xué)重識(shí)——以民國(guó)時(shí)期的“寫生”為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："寫生"是藝術(shù)理論中的核心概念,涉及美學(xué)中的主體觀察和如何組織知識(shí)與觀看兩個(gè)層面。民國(guó)時(shí)期的"寫生"概念對(duì)西方經(jīng)典寫生概念中追求視覺(jué)觀察下事物的造形和神態(tài)的真實(shí)、視覺(jué)觀察的直接性和在場(chǎng)性、目光的光條件和由光而來(lái)的色彩條件等技術(shù)性層面進(jìn)行了吸收,卻對(duì)觀察者在場(chǎng)的綜合性創(chuàng)造這一美學(xué)層面沒(méi)有給予重視,而是以中國(guó)傳統(tǒng)的"心觀"加以替代,在理論上并未助力于中國(guó)畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,因而在知識(shí)層面上對(duì)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性進(jìn)程的推動(dòng)乏力,導(dǎo)致了藝術(shù)界眾多爭(zhēng)論的發(fā)生。
【作者單位】： 西安工業(yè)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 寫生 美學(xué)意蘊(yùn) 主體觀察 心觀
【分類號(hào)】：J201
【正文快照】： 自康有為1917年慨嘆“中國(guó)近世之畫衰敗久矣”始,中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上就不斷出現(xiàn)寫實(shí)和寫意之爭(zhēng)1、再現(xiàn)和表現(xiàn)之爭(zhēng)2、線描和素描之爭(zhēng)3,這些爭(zhēng)論涉及到繪畫上的形與神、視覺(jué)觀察中的真實(shí)性以及造型語(yǔ)言等問(wèn)題。而這些問(wèn)題都圍繞著“寫生”而來(lái),是寫生在理論和實(shí)踐層面的主要問(wèn)題。

  本文關(guān)鍵詞：“寫生”的美學(xué)重識(shí)——以民國(guó)時(shí)期的“寫生”為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：469795