本文關鍵詞：論四君子與繪畫品格的關系，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：花鳥畫的題材眾多,其中以梅、蘭、竹、菊品質代表文人雅士高尚品格,合稱四君子。梅在嚴寒盛放,蘭在深谷幽香,竹子風高亮節(jié),菊在深秋傲霜,這些花草的所具有的性質特別能對應文人所崇尚的品德,好比人中“君子”,被視為君子的象征,受到古代文人、畫家的青睞。中國古代文人對于自然草木、鳥獸蟲魚有著特殊的愛好,文學作品中,古老的《詩經(jīng)》、《楚辭》就是使用花木、鳥獸來作為隱喻、比擬的陪襯。文學的溫柔敦厚,賦、比、興的方法又使得文人心目中的花木鳥獸獲得了豐富的文化意義,在文人花鳥畫中最明白的體現(xiàn)出來�；B畫中為文人所喜愛的象征主義手法,來源于最早的中國文學的傳統(tǒng)�！对娊�(jīng)》中的花木鳥獸以比、興手法使涵義直白顯露,而《楚辭》更多的隱晦曲折,其“香草美人”的象征意義對于文人具有更大的魅力吸引。以表現(xiàn)君子之風、歌頌君子之德的“四君子”成為花鳥畫典型的代表�？v觀四君子的發(fā)展歷程,每個時代的藝術風格各有不同,因為任何時代的美術作品反映的都是當時代的社會生活與審美趣味。把作品放到其產(chǎn)生時代的大背景下具體分析,現(xiàn)實的理解君子畫所代表的不同時代品質,彰顯的不同時代人格品質。四君子圖式即是民族文化的沉淀,又是氣節(jié)崇高的人文象征。“比德”的四君子影響了其他花鳥畫題材,即注重詩情畫意的表達,又彰顯人品的高貴�；B畫的創(chuàng)新都將在尊重傳統(tǒng)的基礎上展開,拋棄了民族傳統(tǒng)的創(chuàng)新是無根之木、無本之源。
【關鍵詞】：四君子 詩情畫意 畫品
【學位授予單位】：西安美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J212
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstracts4-6
• 一、緒論6-7
• 1.1 選題意義6
• 1.2 研究現(xiàn)狀6-7
• 1.3 研究方法7
• 二、四君子題材的形成7-8
• 2.1 起源7-8
• 2.2 定型8
• 三、詩意與畫品8-17
• 3.1.詩意即畫意9
• 3.2.人品即畫品9-17
• 3.2.1 梅10-12
• 3.2.2 蘭12-14
• 3.2.3 竹14-16
• 3.2.4 菊16-17
• 四、詩書畫印的完美結合17-22
• 4.1 梅竹雙清18-19
• 4.2 歲寒三友19-20
• 4.3 蘭竹圖20-21
• 4.4 四條屏21-22
• 五、四君子對當下繪畫的啟示22-27
• 5.1 意境的升華23-24
• 5.2 題材的拓展24
• 5.3 技法的延伸24-25
• 5.4 促進藝術家自身修養(yǎng)25-27
• 結論27-28
• 參考文獻28-29
• 附錄29-31

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本文編號：436384