近年來(lái),中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)中占有越來(lái)越重要的地位,他發(fā)展的動(dòng)向和趨勢(shì)、他所形成的風(fēng)格可以說(shuō)是當(dāng)代藝術(shù),當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代文化發(fā)生發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)尤其是油畫(huà)這一領(lǐng)域,倍加受到中國(guó)人以及世界人的注目,人們往往通過(guò)它來(lái)研究和解讀當(dāng)代中國(guó)人、中國(guó)藝術(shù)以及當(dāng)代中國(guó)的文化。在這樣的時(shí)代背景下筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中有一批藝術(shù)家對(duì)動(dòng)物這種生命的形態(tài)情有獨(dú)鐘。 通過(guò)筆者的多方觀察和研究、學(xué)習(xí)積累和創(chuàng)作實(shí)踐從動(dòng)物形態(tài)的特殊審美視角出發(fā),列舉多幅從原始社會(huì)至現(xiàn)代反映動(dòng)物形態(tài)的藝術(shù)作品中,重點(diǎn)歸納在中國(guó)繪畫(huà)史中出現(xiàn)動(dòng)物體裁藝術(shù)作品的功能與含義,并進(jìn)一步研究討論當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代油畫(huà)中動(dòng)物形態(tài)的問(wèn)題,將中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中出現(xiàn)的動(dòng)物形態(tài)從表象作品和思想內(nèi)涵上進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理和歸納分為四類:第一類是動(dòng)物形態(tài)在藝術(shù)作品中的社會(huì)批判性,第二類是動(dòng)物形態(tài)在藝術(shù)作品中當(dāng)代娛樂(lè)性,第三類是動(dòng)物形態(tài)在藝術(shù)作品中的本真狀態(tài),第四類是動(dòng)物形態(tài)在藝術(shù)作品中于新時(shí)代下的生存與命運(yùn)。 通過(guò)具體的作品和多位藝術(shù)家的分析和比較發(fā)現(xiàn),當(dāng)代油畫(huà)作品中塑造的動(dòng)物形態(tài)是具有特殊的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵的,在不同風(fēng)格和內(nèi)涵的作品中,動(dòng)物形態(tài)承擔(dān)不同的審美...

【文章頁(yè)數(shù)】：29 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1韓愰《五牛圖》

李可染的水牛牧童，亦深得田家原野之趣。行旅題材，宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民生活的日趨活躍如關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》，趙干《江行初雪圖》，范寬《溪山行旅圖》，朱銳《盤(pán)車圖》等寓意題材，松林中伴隨人物身邊的仙鶴、鹿，表示作者的高尚節(jié)操。狗，寵物狗，《簪花仕女圖》。獵犬，宋代趙令松(永年)工于畫(huà)狗....

圖3.1李季《寵物系列》2004

是兇殘或可愛(ài),那是無(wú)關(guān)緊要的。這種對(duì)動(dòng)物持象征的態(tài)度被稱為“賦予人物格的”態(tài)度。將動(dòng)物看作是偶像、意象和象征之外,隨時(shí)都有一些微妙的潛在力,迫使我們把其他動(dòng)物看作是人類自身的形象。它們是昨天的我們嗎？它們能是明天的我們嗎？它們是否具備著那些我們希望擁有的品質(zhì)它們是否掌握們探求的答....

圖3.2李季《有猴子的房間》1999

是兇殘或可愛(ài),那是無(wú)關(guān)緊要的。這種對(duì)動(dòng)物持象征的態(tài)度被稱為“賦予人物格的”態(tài)度。將動(dòng)物看作是偶像、意象和象征之外,隨時(shí)都有一些微妙的潛在力,迫使我們把其他動(dòng)物看作是人類自身的形象。它們是昨天的我們嗎？它們能是明天的我們嗎？它們是否具備著那些我們希望擁有的品質(zhì)它們是否掌握們探求的答....

圖3.4張繼生《游泳的豬》

狗穿上女性的內(nèi)衣，被寵物化的傾向被加強(qiáng)了，默然與憂郁的眼神似乎并不是那么快樂(lè)的生活在大城市的某個(gè)角落，前景較窄的樓臺(tái)仿佛暗喻一種危險(xiǎn)的生活方式，一不小心失足則會(huì)落入身后滾滾江水，一去不復(fù)返。從事當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的張繼生，他應(yīng)用自己的方式給予豬純粹的、不受人類左右的、自以為我的真正....

本文編號(hào)：4024902