“中國繪畫的當代轉型”是以時代為指向、文化為動力、繪畫語言為載體基礎的文化現(xiàn)象�！爸袊L畫的當代轉型”是一個重要的文化思潮,她是伴隨著文化、經(jīng)濟、思想、科技的發(fā)展而變遷的。隨著時代的變化,時代也必然會賦予繪畫以新的時代意義。我們將如何把握這些時代的命題?這是本論文把握的主線。〔即:“中國繪畫的當代轉型”是中國文化在當代語境下的現(xiàn)代表現(xiàn)。〕 “中國繪畫的當代轉型”并非虛無的口號,而是經(jīng)過我們幾代人的努力而必將實現(xiàn)的一個現(xiàn)實問題。整個中國近現(xiàn)代史的風云變幻也必然會帶來文藝思潮的轉換,從新文化運動到我們全面了解西方文化后再回歸于本民族文化精神的當下,這本身就是從現(xiàn)代到當代的轉化,這也是歷史的轉換。這個轉化是文化、時代最終落實到藝術家自我的載體基礎之上得以實現(xiàn)的。 本文從三個方面闡述了“中國繪畫當代轉型”的內在動力,即:時代、文化、自我。時代為文化的發(fā)展提供了平臺,文章從時代、文化與繪畫語言的本體關系進行了具體的綜述。

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2 鄭慶余N 40°2′99″E 116°32′32″

那么中西迥異的空間觀與處理方式是否存在轉換的需要和可能呢？我想答案是肯定的。一方面，隨著中西文化交流的日益增強，相互借鑒與融合成為藝術發(fā)展的主要方向之一；另一方面，中國繪畫表現(xiàn)對象不斷豐富，表現(xiàn)手法上的拓展也成了不可回避的必要條件。此外，這種藝術觀念的交融也為中國繪畫向當代轉型提....

圖3《空》系列

在如今世界和當代藝術多元化融合發(fā)展的背景下，胡明哲的巖彩畫以其獨特的藝術語言和創(chuàng)新精神打破了畫壇的格局，她立足于中國傳統(tǒng)藝術，結合日本等其他國家和民族的藝術特色和表現(xiàn)技法，為世界范圍內的藝術帶來了新的思考和表現(xiàn)。胡明哲的巖彩畫作品，不僅體現(xiàn)了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也展現(xiàn)了她對....

圖１陳建財?shù)摹短綦u酒》??①鄒漢明：《大紅大綠的焦慮一在傳統(tǒng)和現(xiàn)代坐標上拓展現(xiàn)代民間繪畫的風格》《美術》，２００４（?１１）．：??

《民族地區(qū)語言與藝術研究》第三輯??變遷、繪畫材料的改變、繪畫技法的融合、文化消費市場的重構等，“中國現(xiàn)代??民間繪畫”以適應轉型后期的中國當代藝術流派而留存于世。??對于沒有太多西方美術基礎的農(nóng)民而言，于稚拙運筆中呈現(xiàn)夸張造型，??善用大紅大綠色彩表現(xiàn)農(nóng)村題材成為判定中國現(xiàn)代民....

圖1一3夏小萬作品《占山水之郭熙》，此作品是占典與現(xiàn)代、經(jīng)典與時尚的三重奏

圖1一3夏小萬作品《占山水之郭熙》，此作品是占典與現(xiàn)代、經(jīng)典與時尚的三重奏。占一話今說，賦予了經(jīng)典以現(xiàn)代意義，其作品形式，迢越了繪畫本體走向了多元、解構的表達方式。解，這是賦予了經(jīng)典文化一種當代情感，使得文化經(jīng)典在一種全新的解讀，這是古典的也是當代的、是繪畫的又是。重要的是藝術家....

本文編號：4014092