筆法是繪畫(huà)藝術(shù)的表達(dá)途徑和形式,是一種由技到藝的邏輯過(guò)程。在中國(guó)繪畫(huà)中,筆法作為重要環(huán)節(jié)和現(xiàn)象被推崇,從實(shí)踐和理論角度都有很多經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。由于工具和文化心理的差異,油畫(huà)傳入我國(guó)百余年,至今關(guān)于此方面的研究還不多見(jiàn),但是中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)已經(jīng)形成了極為多元的藝術(shù)格局,為了便于著手,本文的背景放在油畫(huà)民族化的語(yǔ)境范疇中,來(lái)討論筆法和油畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系。 論文的第一部分為引言,對(duì)于本文選題的緣由、研究現(xiàn)狀、寫(xiě)作思路、研究方法等做了交代。在第二部分對(duì)油畫(huà)民族化背景做了簡(jiǎn)要回顧,由此引出形式民族化和精神民族化兩個(gè)問(wèn)題,以便于從筆法的兩個(gè)層面上進(jìn)行探討。接著點(diǎn)明油畫(huà)民族化和筆法的之間的聯(lián)系性,并逐步展開(kāi)討論。論文的第三部分從繪畫(huà)形式語(yǔ)言的角度探討筆法在油畫(huà)創(chuàng)作中的作用,其中涉及了三個(gè)議題,首先從西方油畫(huà)筆法(筆觸)發(fā)展演變的角度論述筆法和油畫(huà)的史學(xué)聯(lián)系;第二點(diǎn)就中國(guó)文化語(yǔ)境中的筆法和油畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行梳理和辨析,至此進(jìn)入論文的核心區(qū)域;第三點(diǎn)是探討油畫(huà)風(fēng)格與筆法的形式關(guān)聯(lián),并對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言和筆法關(guān)系進(jìn)行重點(diǎn)分析;第四點(diǎn),是從筆法形式感的角度通過(guò)社會(huì)及個(gè)人文化心理對(duì)此進(jìn)行剖析,從繪畫(huà)流派及畫(huà)家個(gè)案兩個(gè)途徑進(jìn)行分...

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1女人肖像美國(guó)威廉德庫(kù)寧布

3.2中國(guó)畫(huà)筆法傳統(tǒng)與油畫(huà)在上一節(jié)的論述中，關(guān)于筆單的交代。同時(shí)也說(shuō)明了一個(gè)道料形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，這也是造型藝中，筆法是一個(gè)不可回避的問(wèn)題圖1女人肖像美國(guó)威廉德庫(kù)寧布面油畫(huà)

圖2音樂(lè)家李鐵夫油畫(huà)20世紀(jì)30年代

人不注重筆法，只是中國(guó)人大多把筆法形式相聯(lián)系。但自近代以來(lái)，隨著科學(xué)注意藝術(shù)筆跡與人精神心理之間的關(guān)系但是西方人較多側(cè)重個(gè)體的精神心理研用力。在中外繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史上，都曾的階段性更迭，從而形成不同風(fēng)貌的藝時(shí)期，筆法幾乎被隱含，畫(huà)家多采用層在晉唐之前勾線(xiàn)填色的方式比較接近。的做法有....

圖4雞鳴寺道中徐悲鴻油畫(huà)1934年68×78cm

10訴求，通常指創(chuàng)作狀態(tài)而言，要求創(chuàng)作者直抒胸臆，用優(yōu)越性，由此體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)家的一種精神狀態(tài)。圖4雞鳴寺道中徐悲鴻油畫(huà)1934年68×78cm

圖5所示立的形態(tài)和上具體表現(xiàn)上，以中國(guó)毛筆勾線(xiàn)造型，并模薄染，隱隱透漏出線(xiàn)性的筆法，極好地體圖5棄民圖王悅之油畫(huà)1930

10阮榮春、胡光華著《中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史》天津：天津人民美術(shù)出版社，2005年版，P139。圖5棄民圖王悅之油畫(huà)1930

本文編號(hào)：4006910