本文選取了兩個具有代表性的西方藝術(shù)階段——史前時期的藝術(shù)和文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作為研究對象。史前時期作為人類進(jìn)化長河中的萌芽階段,其本身對于追根溯源的研究就有極其重要的價值。通過調(diào)查還可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:那就是人類早期的某些藝術(shù)形式具有寫實(shí)與抽象的兩極共存的特征,并且一些繪畫技法方面的特質(zhì)與我們今天的某些藝術(shù)也極其相似,那么這種表面上的相似性是否意味著其深層的文化觀念也是一致的呢?史前藝術(shù)到底有何含義和價值呢?諸如此類等等,這都是值得我們考慮的問題;其次,文藝復(fù)興時期的藝術(shù)不能不說是西方藝術(shù)史上的一次偉大的濃墨重彩的革命,其所形成的繪畫方式、繪畫形制和某些繪畫理念影響了西方藝術(shù)幾百年的發(fā)展,我們現(xiàn)在的某些藝術(shù)觀念甚至是直接來源于文藝復(fù)興時期的。而且恰恰是在這個時期,“藝術(shù)”這個詞才真正具有我們現(xiàn)代的認(rèn)識和含義,也就是說,藝術(shù)家自身的主體性地位是在那個時代開始確立的。相對來講,史前藝術(shù)時期和文藝復(fù)興藝術(shù)時期的作品是探討藝術(shù)形式與時空文化的合適選擇。 通過本文的考察和研究,和對本文核心思想——藝術(shù)形式與時空文化的論述和探討,得到以下結(jié)論: 一,藝術(shù)作品在藝術(shù)發(fā)展的早期階段(史前時期)并不是...

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題研究價值及意義
    二、選題涉及的研究對象及選取原因
    三、目前國內(nèi)外相關(guān)研究的情況及進(jìn)展
    四、學(xué)位論文主要學(xué)術(shù)思想及觀點(diǎn)闡述
第一章 藝術(shù)形式與時空文化的理論定位
    第一節(jié) 藝術(shù)形式理論
        1.1.1 藝術(shù)形式的表現(xiàn)形態(tài)
        1.1.2 研究藝術(shù)形式的意義
    第二節(jié) 時空文化理論
        1.2.1 時空文化概念的闡述
        1.2.2 時空文化與藝術(shù)研究的方法
    第三節(jié) 藝術(shù)形式與時空文化的關(guān)系
        1.3.1 藝術(shù)形式與時空文化的內(nèi)在聯(lián)系
        1.3.2 藝術(shù)形式與時空文化的外延關(guān)系
第二章 史前時期藝術(shù)形式與其時空文化
    第一節(jié) 史前藝術(shù)的概說
        2.1.1 關(guān)于史前時期的說法
        2.1.2 史前藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)及其存在狀況
    第二節(jié) 史前藝術(shù)的圖像表現(xiàn)形式
        2.2.1 《維倫道夫的維納斯》
        2.2.2 西班牙阿爾塔米拉《受傷的野�！�
        2.2.3 法國拉斯科洞窟壁畫《野牛與人》
    第三節(jié) 史前藝術(shù)的時空文化
        2.3.1 奧地利《維倫道夫的維納斯》的時空文化
        2.3.2 西班牙阿爾塔米拉《受傷的野�！返臅r空文化
        2.3.3 法國拉斯科的《野牛和人》的時空文化
    第四節(jié) 對以上三地的史前時空文化的總結(jié)
第三章 文藝復(fù)興藝術(shù)形式與其時空文化
    第一節(jié) 文藝復(fù)興時期藝術(shù)的概說
        3.1.1 文藝復(fù)興時期的“藝術(shù)”與史前的“藝術(shù)”在概念上的區(qū)別
        3.1.2 文藝復(fù)興概念
    第二節(jié) 文藝復(fù)興時期的藝術(shù)形式
        3.2.1 馬薩喬《被逐出伊甸園》
        3.2.2 桑德羅·波提切利《維納斯誕生》
        3.2.3 達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》
    第三節(jié) 文藝復(fù)興時期的時空文化
        3.3.1 文藝復(fù)興前期的時空文化
        3.3.2 文藝復(fù)興盛期達(dá)芬奇時代的時空文化
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
圖版目錄



本文編號：3973244