鄭板橋,清代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家,他一生最喜歡象征堅(jiān)忍不拔、高雅清透的竹、蘭、石,一生也只畫(huà)蘭竹石,作畫(huà)的同時(shí)還賦予畫(huà)中之物以人的生命意志,作詩(shī)稱自已所畫(huà)之物為“四時(shí)不謝之蘭,百年長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石”。尤其他通過(guò)自已的創(chuàng)造,以書(shū)入畫(huà),以畫(huà)入書(shū),達(dá)到了詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),使得詩(shī)書(shū)畫(huà)統(tǒng)一在一幅圖軸上,使詩(shī)情、畫(huà)意、書(shū)法達(dá)到了完美統(tǒng)一,可見(jiàn)他的繪畫(huà)方式是獨(dú)特的。但是他的書(shū)法尤其獨(dú)特,也尤其“怪”,“怪”就怪在結(jié)構(gòu)形念各異,以“六分半書(shū)”見(jiàn)長(zhǎng),所以又稱亂石鋪街體,主要有兩大特點(diǎn),一個(gè)是“以漢八分雜入楷行草”,一個(gè)是“畫(huà)法通書(shū)法”。通俗的講,他是以繪畫(huà)的語(yǔ)言去表達(dá)字體也就是說(shuō),他的字是畫(huà)出來(lái)的,畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的,所以在中國(guó)美術(shù)史上,他被列為“揚(yáng)州八怪”之一。而這種“怪”的風(fēng)格也正是受其正直品格影響的,兩者是相互影響,息息相關(guān)的。他出生在書(shū)香世家,從小接受良好的家庭教育,深受儒釋道思想的影響,從而在思想的深處藏露著仁愛(ài)道德,所以一生剛正不阿,以高潔傲岸,桀驁不馴的品質(zhì)自居。不管是在生活中還是在為官上,他都一直奉行宅心仁厚的原則,不卑不亢,心系民眾,正直無(wú)私,成為后人做官的典范。但是在官官相護(hù)的世道,...

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 書(shū)畫(huà)一體
第二章 墨蘭竹石君子心
    第一節(jié) 畫(huà)家無(wú)別個(gè)，只畫(huà)鄭家香
    1、百年長(zhǎng)青之竹
        2、四時(shí)不謝之蘭
        3、萬(wàn)古不敗之石
    第二節(jié) 一筆與兩筆，其中皆秒隙
    第三節(jié) 文以載道詩(shī)言志
第三章 自行其是得怪名，千秋不變是板橋
第四章 明碼標(biāo)價(jià)炒字畫(huà)
第五章 正怪終有因
    第一節(jié) 怪哉一參透，天機(jī)信筆來(lái)
    第二節(jié) 長(zhǎng)江后浪推前浪，板橋新人趕前人
        1、清代大的文藝思潮
        2、師承
第六章 "有無(wú)相生，難易相成"
總結(jié)
引文標(biāo)注
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3958532