中國是歷史上佛教美術(shù)作品保留較多的一個(gè)國家,從方式和形態(tài)上,基本上沒有什么變化,本學(xué)生來到中國之后學(xué)到了很多知識,和韓國做了很多比較。自然而然也想對中國和韓國的佛教美術(shù)進(jìn)行比較,但又認(rèn)為中國應(yīng)該做了很多佛教美術(shù)方面的研究,而且中國的教授們接觸韓國佛教美術(shù)的機(jī)會并不多,所以決定以韓國朝鮮時(shí)代和高麗時(shí)代的佛教美術(shù)比較作為論點(diǎn)進(jìn)行闡述。

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖290x223em法堂的高度變低，佛像的姿勢也變?yōu)橄蚯暗皖^

如來像采用更加寫實(shí)性的描繪方法，刻畫出臉稍味的樣子。格外地大而尖尖的肉髻，比起面龐過是由于沒有畫上胡子，顯得有些女性化。飾品有金泥也較少。因此，高麗時(shí)代的紋樣是用金來描實(shí)感以及豐富的形態(tài)。色彩方面，比起高麗時(shí)代和藍(lán)色系，色彩比較濃烈。

圖17)Ki二e1sik<幀l畫)unjusa2005p.魂3p.53石窟庵本尊佛實(shí)測

麻谷寺掛佛畫1065x70Oem1687年朝鮮時(shí)代新羅時(shí)代石窟庵佛像是韓國史上最優(yōu)秀的佛為世界文化遺產(chǎn)。頭部過大是這一佛像的特點(diǎn)，現(xiàn)，這種感覺會消失得無影無蹤，其原因是建造從而彰顯了高度發(fā)達(dá)的佛教美術(shù)。18)

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