塞尚主張畫家應(yīng)該根據(jù)面對(duì)自然的直觀感受,重新設(shè)置安排,描繪出一個(gè)新的“自然”,動(dòng)搖了傳統(tǒng)的根基,為抽象藝術(shù)的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)�？刀ㄋ够�1910年第一幅抽象水彩畫作品的誕生標(biāo)志著抽象主義藝術(shù)的誕生,具有劃時(shí)代的意義。在理論上,康定斯基傳承了塞尚以來的注重畫家面對(duì)自然的直觀感受而非傳統(tǒng)繪畫注重模仿客觀物象的表現(xiàn)方式,創(chuàng)立了獨(dú)特的抽象藝術(shù)的表達(dá)形式,建立了最初的抽象藝術(shù)理論體系。而康定斯基抽象藝術(shù)理論中關(guān)于抽象藝術(shù)精神的論述更是對(duì)同時(shí)代的藝術(shù)以及后世的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。正文部分主要從康定斯基抽象藝術(shù)精神形成的背景和淵源入手,先梳理了康定斯基抽象藝術(shù)精神形成的社會(huì)大背景、思想淵源和藝術(shù)發(fā)展中為抽象藝術(shù)的發(fā)生提供思想啟示的理論和實(shí)踐。通過對(duì)抽象藝術(shù)之前的社會(huì)、思想和藝術(shù)發(fā)展過程的論述,可以清晰地看到康定斯基抽象藝術(shù)精神理論的發(fā)生是合乎藝術(shù)發(fā)展的自律性的,也順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。第二章我們直入主題探討康定斯基抽象藝術(shù)精神的實(shí)質(zhì)。這一章分為兩節(jié),首先是從理性和直覺并存的角度來看“內(nèi)在需要”原則,在康定斯基的“內(nèi)在需求”理論中蘊(yùn)含著抽象繪畫的基本原則,那就是藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)“抽象”,應(yīng)該表現(xiàn)為一種...

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景
    二、研究現(xiàn)狀綜述
    三、研究意義及創(chuàng)新點(diǎn)
        (一)研究意義
        (二)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 康定斯基抽象藝術(shù)精神形成的背景和淵源
    第一節(jié) 康定斯基的抽象藝術(shù)精神形成的社會(huì)背景
    第二節(jié) 康定斯基抽象藝術(shù)精神的思想淵源
        一、通神學(xué)
        二、康德美學(xué)中的主體性
        三、黑格爾的理念和精神
    第三節(jié) 康定斯基抽象藝術(shù)精神形成的藝術(shù)背景
        一、沃林格的抽象理論
        二、瓦格納的音樂實(shí)踐
        三、繪畫語言的發(fā)展變革
第二章 康定斯基抽象藝術(shù)精神的實(shí)質(zhì)
    第一節(jié) 理性與直覺并存的內(nèi)在需要
        一、內(nèi)在需要
        二、理性與直覺
    第二節(jié) 和諧統(tǒng)一的宇宙意識(shí)
        一、和諧法則
        二、藝術(shù)的合目的性——宇宙精神
第三章 康定斯基抽象藝術(shù)精神的顯現(xiàn)
    第一節(jié) 康定斯基抽象藝術(shù)精神的抽象性
        一、色彩的無物質(zhì)性
        二、隱性結(jié)構(gòu)與內(nèi)在精神
    第二節(jié) 抽象藝術(shù)精神的音樂性
        一、韻律、結(jié)構(gòu)與符號(hào)
        二、內(nèi)在聲音的和諧
第四章 康定斯基抽象藝術(shù)精神的意義和影響
    第一節(jié) 康定斯基抽象藝術(shù)精神的意義
    第二節(jié) 康定斯基抽象藝術(shù)精神的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3924119