中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景在當(dāng)前的繪畫(huà)表達(dá)中,繪畫(huà)方式越來(lái)越呈現(xiàn)出借鑒傳統(tǒng)山水畫(huà)造型精神,一種寫(xiě)意性文人精神品格的傾向。在藝術(shù)創(chuàng)作上暢神寫(xiě)意,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的一種人文情懷。這種繪畫(huà)造型方式不同于西方側(cè)重直觀的模擬自然物象,刻意求形似、求全、求細(xì),而是在于著重利用即簡(jiǎn)約又含蓄的中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言形式去表達(dá)盡可能多的意味。如,八大山人畫(huà)一尾小魚(yú),空靈自在于畫(huà)幅正中,四周皆白,然令人覺(jué)得滿紙皆水。傳統(tǒng)戲曲,四個(gè)龍?zhí)状媪饲к娙f(wàn)馬,一根馬鞭,幾圈圓場(chǎng)可以表現(xiàn)馳聘千山萬(wàn)水,他們給觀眾提供了無(wú)限廣闊的想象力和審美空間。我發(fā)現(xiàn),將“寫(xiě)意”融入油畫(huà)風(fēng)景的創(chuàng)作中,是中國(guó)許多油畫(huà)家揮之不去的情節(jié)。這種繪畫(huà)方式積淀了民族的審美心理,從而形成了特有的審美文化。從東晉顧愷之主張“遷想妙得,神形兼?zhèn)洹�。唐代張彥遠(yuǎn)指出“夫失于自然而后神……。自然者,上品為上”。到宋代蘇東坡“觀士人畫(huà)如閱天下馬,取其意氣所到”。他們都一致反對(duì)謹(jǐn)細(xì)入微的刻畫(huà),倡導(dǎo)遵循大宇宙陰陽(yáng)開(kāi)合、虛實(shí)相生而又復(fù)歸于自然意象的超脫表現(xiàn)。在中國(guó)這種傳統(tǒng)文化的潛移默化的影響下,油畫(huà)風(fēng)景這一繪畫(huà)外在形式,在藝術(shù)繪畫(huà)風(fēng)格以及繪畫(huà)審美情趣的追求上,越來(lái)越主動(dòng)在東方直覺(jué)感性中去把握西方理性...

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 導(dǎo)言
    1.1 問(wèn)題的提出
    1.2 研究綜述
        1.2.1 相關(guān)概念的界定及本文研究的范疇
        1.2.2 國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究現(xiàn)狀
        1.2.3 研究的目的及意義
        1.2.4 研究的思路
    1.3 本文的創(chuàng)新和不足之處
        1.3.1 本文的創(chuàng)新
        1.3.2 本文的不足
2 意象造型美學(xué)闡源
    2.1 意象造型的涵義
    2.2 意象造型的哲學(xué)基礎(chǔ)
3 中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景所體現(xiàn)的文人山水畫(huà)的意象造型美學(xué)
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)油畫(huà)風(fēng)景的影響
    3.2 油畫(huà)風(fēng)景所體現(xiàn)的文人畫(huà)的內(nèi)涵
    3.3 油畫(huà)風(fēng)景所體現(xiàn)的以意造象以及寫(xiě)意性的形式美
4 當(dāng)代油畫(huà)風(fēng)景與傳統(tǒng)山水畫(huà)的關(guān)系
    4.1 山水畫(huà)中意象造型對(duì)油畫(huà)風(fēng)景及其寫(xiě)意性發(fā)展的影響
    4.2 探究傳統(tǒng)山水畫(huà)意象造型觀與西方油畫(huà)風(fēng)景造型觀的差異性
        4.2.1 傳統(tǒng)山水畫(huà)與西方油畫(huà)風(fēng)景在構(gòu)圖透視上的差異
        4.2.2 傳統(tǒng)山水畫(huà)與西方油畫(huà)風(fēng)景在筆墨色彩上的差異
        4.2.3 傳統(tǒng)山水畫(huà)與西方油畫(huà)風(fēng)景在造型上的差異
        4.2.4 傳統(tǒng)山水畫(huà)與西方油畫(huà)風(fēng)景在繪畫(huà)方式上的差異
5 中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)風(fēng)景的審美趨向及其特點(diǎn)
    5.1 以意抒寫(xiě)
    5.2 以意造型
    5.3 以意生色
    5.4 以意構(gòu)境
6 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3850003