寫生作為無論感受自然還是生活都是一個(gè)相對直接的方式,而創(chuàng)作現(xiàn)如今來看又是一個(gè)創(chuàng)作者對藝術(shù)和世界認(rèn)知的產(chǎn)物,寫生緊密于創(chuàng)作,而創(chuàng)作又是寫生的提煉,從觀象,映物,妙寫再到含道,期間定有很多方法可言,且于自己而言作為藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐者,時(shí)常在實(shí)踐之余宏觀把控并分析自己路數(shù)對于總結(jié)自我也是必需且必由之路。本文便通過對一些創(chuàng)作者的寫生創(chuàng)作進(jìn)行研究并結(jié)合自身實(shí)踐對兩者轉(zhuǎn)化的方法以作分析,從以下幾個(gè)部分來陳述論點(diǎn)。本文第一部分首先概述問題提出的背景和緣由,即接受學(xué)院教育中寫生和創(chuàng)作教學(xué)且在研究生階段堅(jiān)持寫生創(chuàng)作兩條路進(jìn)行,所以有感記之。進(jìn)而說明研究內(nèi)容和意義等,意義在于討論寫生和創(chuàng)作轉(zhuǎn)化方法是自我實(shí)踐和觀察的總結(jié),且一個(gè)創(chuàng)作者身份,更為具體詳細(xì)的分析在轉(zhuǎn)化過程的具體問題,較為鮮活。再到第二章,也是全文最重要研究結(jié)果部分,即研究兩者具體轉(zhuǎn)化的方法:第一闡釋兩者的關(guān)系,彼此聯(lián)系相互影響,寫生于創(chuàng)作而言可收集素材,作為前期創(chuàng)作萌芽的誕生到破壞自我經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐和對日常觀看敏感度的培育,而創(chuàng)作后的寫生則是在寫生中會(huì)變得更具豐富性和寫生對象具有選擇性;第二為兩者轉(zhuǎn)化的具體方法,從構(gòu)成之制談起,在寫生中的對景...

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第1章 緒論
    1.1 問題的提出及研究意義
    1.2 國內(nèi)外創(chuàng)作實(shí)踐的現(xiàn)狀和趨勢
    1.3 研究目的和研究內(nèi)容
第2章 有關(guān)寫生到創(chuàng)作轉(zhuǎn)化方法研究
    2.1 寫生與創(chuàng)作的關(guān)系
        2.1.1 寫生于創(chuàng)作而言
        2.1.2 創(chuàng)作于寫生而言
    2.2 寫生到創(chuàng)作轉(zhuǎn)化方法論
        2.2.1 構(gòu)成之制——對景搬移,撤項(xiàng)重組和筆墨重構(gòu)。
        2.2.2 元素之取——微元素的主體化和擴(kuò)大化。
        2.2.3 決定之間——決定性瞬間的把控
        2.2.4 創(chuàng)作之境——從寫到創(chuàng)作,環(huán)境到意境
        2.2.5 詩意之化——將日常的詩意化
第3章 結(jié)合自身實(shí)踐談兩者轉(zhuǎn)化
    3.1 從創(chuàng)作《紅房子》開談
    3.2 轉(zhuǎn)化方法實(shí)錄
第4章 結(jié)語
致謝
注釋
參考文獻(xiàn)



本文編號：3821461