漢畫像中的秩序感表現(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2023-04-24 21:20
漢畫像藝術(shù)距我們的年代非常久遠(yuǎn),是中國(guó)漢民族繪畫風(fēng)格開始走向成熟的起點(diǎn)。 這種特殊的藝術(shù)形式,在今天沒(méi)有與其相媲美者。漢畫像從內(nèi)容到形式,都值得后人好好揣摩。只有了解其本來(lái)的意圖、用途和審美方式,才能更真切的了解它。自古以來(lái),藝術(shù)有雅俗之分,好像在雅俗之間劃了一道界限,來(lái)區(qū)分高低。而漢畫像卻將這一界限打破了,既是因?yàn)閮?nèi)容,也是因?yàn)樾问。在二維畫面的處理手法上是相當(dāng)多樣和高超的,在處理各種形象之間的律動(dòng)上,做到了完美詮釋。 本文從文化史對(duì)漢畫像風(fēng)格的影響開始談起,揭示漢畫像藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的時(shí)代審美思想。通過(guò)具體的圖像分析,探究這種審美思想怎樣影響繪畫早期的造型規(guī)律。 畫像石起初不是獨(dú)立的一幅幅的畫面,它是建筑的一部分。它的畫面,基本是線條或剪影輪廓,空白處向下鏟掉一層,主體形象便凸出來(lái)。它兼有雕刻和繪畫的特點(diǎn)。那個(gè)時(shí)代,紙張并沒(méi)有作為繪畫的主要載體。雖然那時(shí)的繪畫在表現(xiàn)方法上已趨于成熟,卻沒(méi)有完全獨(dú)立,仍然依附于實(shí)際的應(yīng)用。研究繪畫的歷史,不在于古人畫了什么,而是他們?cè)诒憩F(xiàn)什么和怎樣表現(xiàn)。中國(guó)的繪畫,像這樣深刻的反應(yīng)歷史故事和神話傳說(shuō)的,以前從沒(méi)有過(guò)。 本文通過(guò)對(duì)漢畫像中的的造型、風(fēng)格和構(gòu)...
【文章頁(yè)數(shù)】:23 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第一章:漢畫像功能與風(fēng)格簡(jiǎn)述
第二章 陰陽(yáng)五行觀念與象征手法
第三章:影響漢畫像風(fēng)格的儒家文化
第四章:儒家審美與秩序感的產(chǎn)生
第一節(jié) 莊嚴(yán)規(guī)整的官方藝術(shù)(繪畫的禮教時(shí)期)
第二節(jié) 端莊的靜態(tài)形象
第三節(jié) 簡(jiǎn)約化的處理規(guī)律
第四節(jié) 宏大的場(chǎng)景表現(xiàn)
第五章:道家文化對(duì)動(dòng)感的強(qiáng)調(diào)
第一節(jié) 豐富的主題和浪漫的風(fēng)格
第二節(jié) 人物的形象化
第三節(jié) 視覺(jué)要素影響動(dòng)感表現(xiàn)
第四節(jié) 儒道互溶的文化氣象
第六章 漢畫像中的裝飾性形式
第一節(jié) 具有"三維"特征的畫像石構(gòu)圖
第二節(jié) 大膽的平面分割
第三節(jié) 重復(fù)中求變化
結(jié)語(yǔ)
參考書目
致謝
本文編號(hào):3800033
【文章頁(yè)數(shù)】:23 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第一章:漢畫像功能與風(fēng)格簡(jiǎn)述
第二章 陰陽(yáng)五行觀念與象征手法
第三章:影響漢畫像風(fēng)格的儒家文化
第四章:儒家審美與秩序感的產(chǎn)生
第一節(jié) 莊嚴(yán)規(guī)整的官方藝術(shù)(繪畫的禮教時(shí)期)
第二節(jié) 端莊的靜態(tài)形象
第三節(jié) 簡(jiǎn)約化的處理規(guī)律
第四節(jié) 宏大的場(chǎng)景表現(xiàn)
第五章:道家文化對(duì)動(dòng)感的強(qiáng)調(diào)
第一節(jié) 豐富的主題和浪漫的風(fēng)格
第二節(jié) 人物的形象化
第三節(jié) 視覺(jué)要素影響動(dòng)感表現(xiàn)
第四節(jié) 儒道互溶的文化氣象
第六章 漢畫像中的裝飾性形式
第一節(jié) 具有"三維"特征的畫像石構(gòu)圖
第二節(jié) 大膽的平面分割
第三節(jié) 重復(fù)中求變化
結(jié)語(yǔ)
參考書目
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本文編號(hào):3800033
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