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當(dāng)代風(fēng)景創(chuàng)作的人文精神召喚

發(fā)布時(shí)間:2023-04-22 04:30
  在當(dāng)下風(fēng)景畫家似乎成了“風(fēng)俗畫家”的代名詞,太多的風(fēng)景畫家停留在理想化的個(gè)人情趣書寫或在制造風(fēng)景工藝品,以老街、古鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、胡同等作為描繪對(duì)象。作品缺乏文化深度和時(shí)代感。風(fēng)景畫其實(shí)是當(dāng)代藝術(shù)不可或缺的題材,但很多以風(fēng)景題材創(chuàng)作的畫家不愿意被大家冠名為風(fēng)景畫家,原因就是當(dāng)下的風(fēng)景畫都過(guò)于匠氣和世俗,過(guò)于追求形式與技巧,過(guò)于唯美和淺顯。風(fēng)景畫給大家的過(guò)于世俗化印象讓有思想、有深度的藝術(shù)家都不愿和風(fēng)景畫家扯上關(guān)系,為何這個(gè)繪畫門類走上如此尷尬位置,如何尋找新的發(fā)展出路。 本文分為四個(gè)部分: 緒論:簡(jiǎn)單的對(duì)文章背景進(jìn)行了介紹,同時(shí)對(duì)文章立意的產(chǎn)生、意義、價(jià)值也進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。 第一部分:對(duì)風(fēng)景油畫的產(chǎn)生、發(fā)展進(jìn)行了介紹,對(duì)風(fēng)景油畫傳入中國(guó)、中國(guó)化發(fā)展進(jìn)行了論述,同時(shí)也對(duì)當(dāng)代風(fēng)景油畫過(guò)于世俗化和形式話進(jìn)行了批評(píng)。 第二部分:這部分從風(fēng)景油畫和社會(huì)關(guān)聯(lián)的不足、風(fēng)景油畫和人文關(guān)聯(lián)的不足、風(fēng)景油畫現(xiàn)實(shí)功能的不足三個(gè)部分展開(kāi),論述了風(fēng)景油畫和社會(huì)、時(shí)代、人性的關(guān)系,同時(shí)也對(duì)風(fēng)景油畫的不足進(jìn)行了批判。風(fēng)景油畫現(xiàn)實(shí)功能的不足主要從時(shí)代性不足、批判性不足、和過(guò)于世俗化和市場(chǎng)化進(jìn)行批判。 第三部分:風(fēng)景的人文...

【文章頁(yè)數(shù)】:39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、風(fēng)景畫的發(fā)展歷程和中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景概況
    1.1 油畫風(fēng)景的誕生和發(fā)展
    1.2 油畫風(fēng)景的中國(guó)化和爭(zhēng)議
    1.3 本土的發(fā)展和多元化呈現(xiàn)
二、當(dāng)代風(fēng)景油畫人文精神的不足
    2.1 風(fēng)景油畫和社會(huì)關(guān)聯(lián)的不足
    2.2 風(fēng)景油畫和人文關(guān)聯(lián)的不足
        2.2.1 風(fēng)景油畫體現(xiàn)的是人具有社會(huì)和自然兩種屬性
        2.2.2 風(fēng)景油畫體現(xiàn)的是人的懷舊感和安全感
    2.3 風(fēng)景油畫現(xiàn)實(shí)功能的不足
        2.3.1 時(shí)代性不足
        2.3.2 批判性不足
        2.3.3 過(guò)于世俗化和市場(chǎng)化
三、風(fēng)景的人文關(guān)懷踐行者案例
    3.1 案例一:許江——文化與歷史的風(fēng)景感懷
    3.2 案例二:肖豐——時(shí)代與精神的風(fēng)景祈禱
    3.3 案例三:王巖——城市與廢墟的風(fēng)景追憶
四、風(fēng)景當(dāng)代方式的現(xiàn)實(shí)困境和可能性展望
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào):3796919

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