中國畫的繪畫語言,在發(fā)展過程中歷經(jīng)了著色畫、水墨畫、彩墨畫、色/墨實驗畫的演變。色、墨作為其中的語言要素,無論形式、技法如何多變,皆是“曲得其情”下的產(chǎn)物,都為了滿足對繪畫之“意”的生發(fā),實現(xiàn)內(nèi)在生命體驗的回歸�；诖�,從繪畫實質(zhì)上講,“色、墨”具有一致性。寫意畫中“色即墨”的一體性表達(dá),就是根據(jù)繪畫中“意”的表現(xiàn)來運(yùn)用色、墨,并將色彩、水墨融入到整體、混元當(dāng)中。但在人們通常的認(rèn)知、實踐里,色彩、水墨被視為不同的繪畫語言體系,作畫時常要把色、墨作為相互獨(dú)立的語素來經(jīng)營。正是這樣的認(rèn)知,局限了中國畫對物象根本性與完整性的表達(dá),削弱了藝術(shù)的表現(xiàn)力度。所以,要將色、墨進(jìn)行整合,就要回歸到“意”的表達(dá)上來。本文就是在這樣一種“回歸”的背景中,作出相應(yīng)的考證和應(yīng)用研究:從正向、反向來論證寫意畫中色即是墨,墨即是色,以及考察色墨一體性表達(dá)的具體體現(xiàn)和價值所在,最后通過自身創(chuàng)作闡明它的合理性與指導(dǎo)出處。

【文章頁數(shù)】：23 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1．緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 研究意義
    1.3 文獻(xiàn)綜述
    1.4 研究方法
2. 寫意畫中“色即墨”的提出背景
    2.1 寫意畫的概念范疇
    2.2 中國畫色彩語言與水墨語言承接發(fā)展的概述
    2.3 中國畫“五色論”與“墨分五色”的對應(yīng)解讀
3．寫意畫中“色即墨”一體性表達(dá)的具體體現(xiàn)
    3.1 認(rèn)知一體性的體現(xiàn)
    3.2 媒介一體性的體現(xiàn)
    3.3 表達(dá)方式一體性的體現(xiàn)
4. 寫意畫中“色即墨”一體性表達(dá)的價值
5. 余論：結(jié)合自身創(chuàng)作中的問題，分析
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3796503