東方美學(xué)思想和藝術(shù)表現(xiàn)方法同原始思維和原始藝術(shù)有不解之緣,甚至可以說東方各民族的審美思維是原始思維的自然延伸和發(fā)展。 當(dāng)我們欣賞民間美術(shù)造型作品時(shí),常常被它構(gòu)思奇巧的外在感性形式感染,然而,“意在筆先”,如何透過這些表層現(xiàn)象認(rèn)知民間美術(shù)造型的創(chuàng)造性的深層來源,從而探尋其規(guī)律和特性,啟發(fā)我們今天的藝術(shù)設(shè)計(jì),這是本文研究的重點(diǎn)。本文試圖從辨析民間美術(shù)造型創(chuàng)意的思維方式這一概念入手,對其創(chuàng)造性進(jìn)行探討。 民間美術(shù)造型創(chuàng)意研究的出發(fā)點(diǎn)是民間藝人的運(yùn)思方式,也就是“原始思維”。民間美術(shù)在數(shù)千年相對封閉的環(huán)境中發(fā)展傳承,原始思維在很大程度上依然支配著鄉(xiāng)間的勞動(dòng)者這個(gè)民間美術(shù)的制作群體,進(jìn)而也使民間美術(shù)在其造型中依然體現(xiàn)著原始思維。文化人類學(xué)對原始思維一般有兩種界定:一是指史前遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人運(yùn)用的思維方式;二是指今天依然存在的某些原始部落的原始人使用的思維方式。這兩種原始人的思維在本質(zhì)上是一致的,在這篇論文中,我統(tǒng)稱為原始思維。 原始思維是人類早期共有的思維形式,直到古希臘的大哲學(xué)家亞里士多德的時(shí)代,邏輯才開始成為人們思維的一種重要工具。在歷史的進(jìn)程中,有的民族在自己的生活和文化傳統(tǒng)中長期保持著這...

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
2 原始思維基礎(chǔ)理論
    2.1 原始思維概說
    2.2 原始思維相關(guān)理論
        2.2.1 “萬物有靈論”與泰勒
        2.2.2 “巫術(shù)說”與弗雷澤
        2.2.3 “互滲律”與布留爾
        2.2.4 “神話思維”和“野性的思維”
    2.3 原始思維相關(guān)理論的比較
3 原始思維對中國民間美術(shù)造型觀的影響
    3.1 民間美術(shù)的起源與原始藝術(shù)
    3.2 中國民間美術(shù)的本原性與傳承性
    3.3 中國民間美術(shù)造型的思維方式溯源
    3.4 原始思維在中國民間美術(shù)造型中的體現(xiàn)
        3.4.1 完整性
        3.4.2 具體性
        3.4.3 象征性
4 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號：3752684