中國山水畫通常以點(diǎn)景來豐富畫面內(nèi)容,升華畫家情感�！督孀訄@畫譜》把點(diǎn)景分為人物、建筑、鳥獸,而以點(diǎn)景人物居多。點(diǎn)景人物不僅深化點(diǎn)名畫面主題,畫家也通過點(diǎn)景人物的自我植入來暗示自我情感。點(diǎn)景人物因身份屬性的不同,畫面中所傳達(dá)的主題和意境也不盡相同。山川之美與人與自然和諧共處的理念在人與景的相互襯托中也由此得以體現(xiàn)。因高士身份屬性的特征和代表的人文內(nèi)涵及審美內(nèi)涵,使得高士在山水畫創(chuàng)作中作為點(diǎn)景人物的首要身份選擇。中國山水畫中的隱逸高士是歷代經(jīng)久不衰的題材。畫家通過在山川山林間加入高士的活動(dòng)而給作品添加人文精神意蘊(yùn)與思想色彩。因此歷代很多畫家以“高士”題材來表達(dá)自身的精神追求,高士與山水融合一體起互補(bǔ)襯托作用,使內(nèi)容更加豐富。對中國畫發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。然對于繪畫上的“高士”題材鮮有學(xué)者進(jìn)行專門的研究,基本上都是以點(diǎn)景人物的一個(gè)身份進(jìn)行描述,并未著重論述這一意象的形成、發(fā)展、變化及特點(diǎn)等,因此啟發(fā)了筆者的研究視角,而以往的文章對于高士在山水畫中作用的描述又給本文提供了研究基礎(chǔ)。本文主要從三個(gè)方面分析古代山水畫點(diǎn)景人物中“高士”形象的藝術(shù)特點(diǎn):首先,將“高士”給與定義和分類,本文所指的主要是...

【文章頁數(shù)】：91 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 研究緣由與理論價(jià)值
    (二) 研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述
    (三) 研究思路與研究方法
    (四) 研究特色與創(chuàng)新之處
一、點(diǎn)景人物中“高士”形象的盛行原因
    (一) “高士”身份的界定
        1.志行高潔之士
        2.隱居不仕或修煉者
        3.特指僧人
    (二) 點(diǎn)景人物中“高士”形象的盛行原因
        1.山水畫的獨(dú)立
        2.“天人合一”的哲學(xué)觀念
        3.文人畫興起
        4.高士獨(dú)特的社會(huì)作用
二、點(diǎn)景人物中“高士”形象的藝術(shù)表現(xiàn)
    (一) 點(diǎn)景《高士圖》的題材分類
        1.隱逸幽居
        2.遠(yuǎn)眺閑吟
        3.雅集會(huì)友
        4.對坐清談
        5.觀月?lián)崆?br>        6.獨(dú)坐靜思
    (二) 高士形象由“特指”到“泛指”的構(gòu)圖演變
        1.無背景的高士肖像圖
        2.有山水背景的高士肖像圖
        3.作為點(diǎn)景的“高士”形象
    (三) 高士形象的身份特征分析
        1.衣冠配飾
        2.神情姿態(tài)
        3.侍童伴隨
    (四) 筆法墨色的表現(xiàn)
        1.以形寫神
        2.畫意不畫形
        3.色彩運(yùn)用
    (五) 情景交融的位置經(jīng)營
        1.以“歲寒三友”相伴
        2.流連于山水之間
三、高士形象在山水畫中的點(diǎn)景作用及文化內(nèi)涵
    (一) 高士形象在山水畫在的點(diǎn)景作用
        1.畫家內(nèi)心的情感寄寓
        2.啟明主題
        3.傳達(dá)意境
        4.平衡補(bǔ)充畫面
    (二) 高士形象在山水畫中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵
        1.文人隱逸山林的渴望
        2.寄寓高潔的人文情懷
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄1: 本文所用作品圖錄
相關(guān)作品圖錄
致謝



本文編號(hào)：3742633