“遇于目,感于心,傳之手而為象”,畫(huà)“由心目成”,這是中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的總原則和規(guī)律。在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,畫(huà)家神思徜徉,以總體上把握自然山川的生機(jī)和神韻,實(shí)現(xiàn)審美主體的主客融化、物我和一,心中呈現(xiàn)心物相照,情景交融的意象世界。然后通過(guò)物質(zhì)手段轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象,畫(huà)面上的形象由于熔鑄了畫(huà)家情思而不再屬于天地自然界,但又得山川的本質(zhì)屬性,這樣整個(gè)畫(huà)面便有了審美主客體渾化和一之美。“神思”的過(guò)程是處理心物關(guān)系的過(guò)程,也是山水畫(huà)創(chuàng)作中審美意象的選擇和確立與藝術(shù)形象的形成過(guò)程,它揭示了中國(guó)山水畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程中及其復(fù)雜的心理活動(dòng)。探求、研究這一過(guò)程對(duì)于創(chuàng)作的成敗至關(guān)重要。 本文首先追根溯源,從“神思”概念的提出出發(fā),對(duì)它的內(nèi)涵演變以及產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)進(jìn)行論述,尋繹“神思”與中國(guó)藝術(shù)精神的淵源以及其發(fā)展、作用的基本脈絡(luò),理清其邏輯走向和作用層面。其次,著重以中國(guó)山水畫(huà)的線(xiàn)條表現(xiàn)、筆墨觀念、空間處理及意境的表現(xiàn)為基點(diǎn)論述了“神思”在山水畫(huà)創(chuàng)作中的一以貫之�！吧袼肌弊鳛橐环N獨(dú)特的審美心理活動(dòng),它貫穿于山水畫(huà)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)�！罢刈匀恢�,成造化之功�；蝈氤咧畧D,寫(xiě)百里之景,東西南北,宛爾目前。春夏秋... 

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 課題背景
    1.2 研究?jī)?nèi)容
    1.3 研究目的及意義
第二章 "神思"歷史探源
    2.1 "神思"概念的提出及內(nèi)涵的演變
    2.2 "神思"產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)
第三章 "神思"在山水畫(huà)創(chuàng)作中的一以貫之
    3.1 獨(dú)特的空間處理
    3.2 有法至無(wú)法的筆墨觀念
    3.3 富有生命力的線(xiàn)條
    3.4 神思與山水畫(huà)的意境
第四章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 (攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的空間意識(shí)[J]. 翟光華.  大眾文藝(理論). 2009(08)
[2]淺談筆墨的抽象美[J]. 劉曉艷.  科技資訊. 2008(25)
[3]解析早期山水畫(huà)論空間觀念及影響[J]. 荊琦.  美與時(shí)代. 2008(03)
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碩士論文
[1]論中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的虛靜心態(tài)[D]. 劉傳富.延邊大學(xué) 2007
[2]試論中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“以大觀小”思想[D]. 魏舒梅.遼寧師范大學(xué) 2007
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本文編號(hào)：3715846