我國民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)種類多種多樣,這些藝術(shù)形式匯聚了老百姓的勞動(dòng)智慧,吸收了各個(gè)地域不同的風(fēng)土人情,蘊(yùn)含著天南地北的文化風(fēng)格,體現(xiàn)了人們對于美好事物的向往之情,而木版年畫則是其中最具代表的藝術(shù)形式之一。雕刻在木板上色彩斑斕的畫卷飽含著社會(huì)底層勞苦百姓對生活的美好期盼,也是他們心靈的港灣與精神力量的源泉。木版年畫的種類繁多,但要說藝術(shù)風(fēng)格最為特別的當(dāng)屬老河口木版年畫。它誕生于北方又慢慢流傳至湖北,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,老河口木版年畫的畫面既有北方的豪爽大氣,又能看出南方的輕柔細(xì)膩,從而形成了別具一格南北融合的藝術(shù)風(fēng)格,成為了南派木版年畫的代表。近年來我國掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的浪潮,在這樣的大環(huán)境下,老河口木版年畫作為老河口地區(qū)最為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也受到了極大的重視。在老河口政府和社會(huì)多方的共同幫助下,老河口木版年畫擺脫了重重困難阻礙邁入了新的發(fā)展階段。這樣的趨勢不僅有利于挽救民族“非遺”工作的開展,同樣也能鼓舞那些保護(hù)“非遺”的工作者,給傳統(tǒng)文化傳承者帶來莫大的慰藉。本文分為五個(gè)部分。第一部分介紹了研究背景、意義,概括了研究思路和研究內(nèi)容。第二部分對老河口木版年畫的歷史和價(jià)值進(jìn)行了梳... 

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題背景及意義
        (一) 選題背景
        (二) 研究意義
    二、國內(nèi)外研究綜述
        (一) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)研究
        (二) 新媒體角度下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)研究
        (三) 木版年畫傳承保護(hù)相關(guān)研究
    三、研究思路、方法與內(nèi)容
        (一) 研究思路
        (二) 研究方法
        (三) 研究內(nèi)容
第二章 老河口木版年畫的歷史價(jià)值與意義
    一、老河口木版年畫的歷史沿革
        (一) 年畫的歷史起源
        (二) 老河口木版年畫的歷史
    二、老河口木版年畫的多元價(jià)值
        (一) 歷史價(jià)值
        (二) 文化價(jià)值
        (三) 精神價(jià)值
        (四) 經(jīng)濟(jì)價(jià)值
    三、傳承保護(hù)老河口木版年畫的意義
        (一) 文化教育意義
        (二) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義
第三章 老河口木版年畫保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀
    一、老河口木版年畫目前的生存狀態(tài)
    二、老河口木版年畫傳承人基本情況
    三、老河口木版年畫展演情況
第四章 老河口木版年畫保護(hù)發(fā)展困境
    一、印刷技術(shù)的沖擊
    二、單一的制作工藝
    三、傳承人斷層危機(jī)
    四、品牌意識較為薄弱
        (一) 缺乏品牌意識
        (二) 品牌發(fā)展滯后
    五、新媒體的挑戰(zhàn)
第五章 老河口木版年畫保護(hù)發(fā)展對策
    一、傳統(tǒng)文化應(yīng)與現(xiàn)代化社會(huì)生活緊密相連
    二、完善傳承人隊(duì)伍建設(shè)
        (一) 將老河口木版年畫加入兒童美術(shù)課程教育體系
        (二) 與專業(yè)藝術(shù)院校合作,培養(yǎng)多元化木版年畫人才
        (三) 社會(huì)大眾傳承意識的培養(yǎng)教育
    三、文化品牌的構(gòu)建
        (一) 品牌的意義
        (二) 品牌構(gòu)建的必要性
        (三) 品牌符號化
    四、走現(xiàn)代化創(chuàng)新道路
    五、借助新媒體進(jìn)行合理利用
    六、與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合
        (一) 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)
        (二) 旅游產(chǎn)業(yè)
        (三) 文化產(chǎn)業(yè)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄1: 問卷調(diào)查表
附錄2: 基于居民的訪談提綱
附錄3: 文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合概念圖
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]禮俗傳統(tǒng)與中國藝術(shù)研究——中國藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談之十四[J]. 張士閃,王加華,李海云.  民族藝術(shù). 2018(06)
[2]音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)傳承的瓶頸問題研究[J]. 宋彥斌.  中國音樂. 2018(05)
[3]非遺保護(hù)的契約精神與可持續(xù)發(fā)展[J]. 宋俊華.  文化遺產(chǎn). 2018(03)
[4]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋[J]. 黃永林.  文化遺產(chǎn). 2018(01)
[5]新媒體視域下傳統(tǒng)手工藝文化的傳承與發(fā)展——以浙江省級非遺清刀木雕為例[J]. 董名杰.  新聞傳播. 2017(13)
[6]廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀及對策分析[J]. 孫傳明,程強(qiáng),談國新.  廣西民族研究. 2017(03)
[7]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體教育傳承觀——以襄陽老河口木版年畫為例[J]. 尚煒.  美與時(shí)代(上). 2017(04)
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[10]論新媒體對傳統(tǒng)文化傳播的影響[J]. 李子嘉.  中華文化論壇. 2015(09)

碩士論文
[1]老河口木版年畫品牌形象設(shè)計(jì)與宣傳推廣[D]. 張航.西北大學(xué) 2017



本文編號：3712000