無論宗教還是藝術(shù),主要的對象都是人,藝術(shù)和宗教都是按各自的方式試圖回答人類生存的意義和使命問題,從而確立人在世界中的地位。同時(shí)人無論是對世界的審美感受還是對世界的宗教態(tài)度,都必然在自身中包含一定的情感和感受,藝術(shù)家尤其表現(xiàn)得更為突出。正是由于有了這些共同點(diǎn),藝術(shù)和宗教接近起來,使二者在各個(gè)特定的時(shí)代相互聯(lián)系相互滲透,宗教為繪畫提供創(chuàng)作素材,宗教精神也在潛移默化地影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作,同時(shí)藝術(shù)家也總在不斷地嘗試用不同的繪畫風(fēng)格來表現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。 關(guān)于宗教的研究,目前大都集中在宗教神學(xué)的研究,或把宗教作為一種哲學(xué)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象去研究。從宗教與藝術(shù)的關(guān)系來研究的有些也只是把藝術(shù)作為宗教藝術(shù)的一部分去探究（其實(shí)還有很多藝術(shù)作品只是取材于宗教但并非是單純的宗教藝術(shù)品,而是藝術(shù)家的一定宗教情結(jié)的表現(xiàn),也就是藝術(shù)家自發(fā)創(chuàng)作的宗教題材的藝術(shù)作品,因而風(fēng)格多種多樣）,而本文則試圖通過考查“基督被釘十字架”這一具體圖像來探討宗教精神與繪畫風(fēng)格的表現(xiàn)。面對同一宗教題材,而畫家對其思想性、精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義的理解詮釋不同,這和畫家的個(gè)人氣質(zhì)及所處時(shí)代文化背景有怎樣的聯(lián)系;每個(gè)畫家又是怎樣... 

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 宗教精神與繪畫風(fēng)格關(guān)系概說
    一、宗教精神內(nèi)涵解讀
    二、宗教精神與繪畫風(fēng)格關(guān)系
第二章 中世紀(jì)神性至上的“十字架上的基督”
    一、基督教及其教義和神學(xué)的發(fā)展
        （一） 基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》
        （二） “三位一體”教義中包含的玄奧的思想及神秘主義構(gòu)成了基督教神學(xué)的本質(zhì)精神
        （三） “原罪”與“救贖”思想成為基督受難藝術(shù)作品創(chuàng)作的最深刻最直接的象征所指
    二、繪畫藝術(shù)是基督教廣泛傳播的重要途徑
        （一） 政教合一富有裝飾與象征的拜占庭繪畫中的“十字架上的基督”
        （二） 莊嚴(yán)富有神性感召力的羅馬式繪畫
        （三） 裝飾教堂營造宗教氛圍的哥特式十字架上的基督玻璃窗畫
第三章 文藝復(fù)興至19 世紀(jì)由天國走向人間的“十字架上的基督”
    一、宗教信仰逐漸衰退對繪畫的影響
        （一） 教會(huì)統(tǒng)治下的文藝復(fù)興繪畫中的“十字架上的基督”
        （二） 反對傳統(tǒng)的樣式主義繪畫中的“十字架上的基督”
        （三） 為教會(huì)服務(wù)的巴洛克繪畫中的“十字架上的基督”
        （四） 18 世紀(jì)繪畫中的“十字架上的基督”
        （五） 19 世紀(jì)繪畫中的“十字架上的基督”
    二、基督教復(fù)興與擴(kuò)張下的美術(shù)
第四章 20 世紀(jì)以來世俗化環(huán)境下關(guān)注人性的“十字架上的基督”
    一、全球化語境下的基督教美術(shù)
    二、現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)格多元化的“十字架上的基督”
第五章 宗教精神與“十字架上基督”繪畫風(fēng)格的演變對比
    一、“十字架上的基督”具有鮮明的時(shí)代性
        （一） 中世紀(jì)繪畫完全為宗教服務(wù)
        （二） 文藝復(fù)興后逐漸重視理性、倡導(dǎo)人性
        （三） 新時(shí)代賦予新內(nèi)涵的“十字架上基督”
    二、“十字架上的基督”圖像表現(xiàn)出明顯的從神性到人性的轉(zhuǎn)化特征
        （一） 中世紀(jì)充滿神性光輝的十字架上的基督
        （二） 文藝復(fù)興至近代逐漸走下神壇、走入凡間的十字架上的基督
        （三） 現(xiàn)當(dāng)代繪畫作品中的十字架上的基督側(cè)重人性的表達(dá)
    三、“十字架上的基督”呈現(xiàn)出眾多不同的表現(xiàn)方式
        （一） 中世紀(jì)固定化、程式化的繪畫風(fēng)格
        （二） 近代重寫實(shí)與模仿的繪畫風(fēng)格
        （三） 重抽象與表現(xiàn)的現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義繪畫風(fēng)格
    四、不同時(shí)期基督形象及圖式的變化各具特色
        （一） 中世紀(jì)純粹崇高的基督形象
        （二） 文藝復(fù)興以后充滿人性化的真實(shí)的基督形象
        （三） 現(xiàn)當(dāng)代多樣化世俗化的基督形象
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[6]基督教繪畫的神性靜觀與繪畫個(gè)性生成[J]. 李廣元.  齊魯藝苑. 2007(02)
[7]從宗教學(xué)基本理論談基督教繪畫[J]. 張明學(xué).  宗教學(xué)研究. 2004(04)
[8]試論基督教繪畫藝術(shù)的主題與圖式的統(tǒng)一性[J]. 陳紅軍.  黑河學(xué)刊. 2003(06)
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本文編號(hào)：3705063