荊浩《匡廬圖》之“圖真”精神對(duì)我學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的啟示
發(fā)布時(shí)間:2022-02-23 04:08
研究生階段的學(xué)習(xí),主要是受到荊浩的理論以及他創(chuàng)作歷程的啟發(fā)。荊浩處在山水畫(huà)青綠設(shè)色向水墨轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,水墨山水畫(huà)從技法到理論皆尚待完善,又逢時(shí)局動(dòng)亂,荊浩隱居太行,以山林為伴,通過(guò)切身實(shí)踐感悟山水畫(huà)表現(xiàn)的深刻意義,創(chuàng)作《匡廬圖》,晚年總結(jié)《筆法記》,提出“圖真論”,真正將水墨山水畫(huà)推向中國(guó)畫(huà)主要位置,對(duì)后世產(chǎn)生了重要的引領(lǐng)作用。本論文是筆者在研究生階段學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的總結(jié)。論文共分四章。第一章為緒論,主要寫(xiě)研究荊浩《匡廬圖》之“圖真”精神的目的意義、研究現(xiàn)狀及研究方法。第二章是對(duì)荊浩“圖真”理論的研究,主要研究了以“圖真”為核心的《筆法記》,本章系統(tǒng)的對(duì)荊浩繪畫(huà)理論進(jìn)行了研究,從而深入理解荊浩山水畫(huà)創(chuàng)作的理念,為自己的山水畫(huà)創(chuàng)作打下理論基礎(chǔ)。第三章是對(duì)《匡廬圖》的畫(huà)面分析與臨摹體會(huì),分為兩個(gè)部分,第一部分是通過(guò)臨摹《匡廬圖》對(duì)畫(huà)面整體的把握,第二部分是通過(guò)臨摹對(duì)《匡廬圖》的構(gòu)圖形式、筆墨運(yùn)用等方面進(jìn)行分析,將荊浩理論與其作品進(jìn)行關(guān)聯(lián),通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程,更深入的把握荊浩繪畫(huà)精神。第四章是創(chuàng)作總結(jié),是本文的核心章節(jié),分為創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)作總結(jié)部分,在創(chuàng)作實(shí)踐部分對(duì)臨摹、寫(xiě)生、筆墨試驗(yàn)和...
【文章來(lái)源】:山東建筑大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:40 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
繃絹臨摹
對(duì)臨
《匡廬圖》幾何歸納
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從魏晉到南宋山水畫(huà)概說(shuō)[J]. 孔令偉. 中國(guó)書(shū)畫(huà). 2018(04)
[2]荊浩“圖真”論中“真”之體現(xiàn)——以《匡廬圖》為例[J]. 姚麗雅. 美術(shù)大觀. 2018(01)
[3]中國(guó)畫(huà)色彩理論與色彩語(yǔ)言的特質(zhì)[J]. 申少君. 書(shū)畫(huà)世界. 2014(01)
[4]中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生的意境把握[J]. 周保平. 新美術(shù). 2005(01)
碩士論文
[1]圖真與暢神[D]. 申大偉.西安美術(shù)學(xué)院 2012
[2]五代山水畫(huà)家—荊浩研究[D]. 吳春艷.東北師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3640841
【文章來(lái)源】:山東建筑大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:40 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
繃絹臨摹
對(duì)臨
《匡廬圖》幾何歸納
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從魏晉到南宋山水畫(huà)概說(shuō)[J]. 孔令偉. 中國(guó)書(shū)畫(huà). 2018(04)
[2]荊浩“圖真”論中“真”之體現(xiàn)——以《匡廬圖》為例[J]. 姚麗雅. 美術(shù)大觀. 2018(01)
[3]中國(guó)畫(huà)色彩理論與色彩語(yǔ)言的特質(zhì)[J]. 申少君. 書(shū)畫(huà)世界. 2014(01)
[4]中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)生的意境把握[J]. 周保平. 新美術(shù). 2005(01)
碩士論文
[1]圖真與暢神[D]. 申大偉.西安美術(shù)學(xué)院 2012
[2]五代山水畫(huà)家—荊浩研究[D]. 吳春艷.東北師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3640841
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