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論中國畫“經(jīng)營位置”在中國設(shè)計藝術(shù)中的滲透與應(yīng)用

發(fā)布時間:2022-02-17 14:02
  中國畫具有獨特的傳統(tǒng)和悠久的歷史,其傳統(tǒng)的構(gòu)圖美學(xué)蘊含著豐厚的民族文化體現(xiàn)著獨特的東方審美情趣。從某種意義上來說,中國畫已經(jīng)不是一門純粹的視覺方面的學(xué)問了,而是通過視覺的手段來承載一種文化理念和文化跡象的不朽經(jīng)典。而中國的設(shè)計藝術(shù)和繪畫藝術(shù)一脈相承有著極為密切的聯(lián)系,存在著一種精神和文化血統(tǒng)上的隱性的交流,兩者同根同源!敖(jīng)營位置”即中國畫的布局章法,乃“畫之總要”,其貫穿中國畫創(chuàng)作過程之始終,決定畫面的精神氣質(zhì)和面貌特征。千百年來,在歷代中國畫家的實踐總結(jié)中,中國畫的構(gòu)圖美學(xué)逐步完善,形成了一套獨立完整具有深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色的美學(xué)理論,它指導(dǎo)著中國畫的創(chuàng)作。在本文中筆者試著以代表中國畫的構(gòu)圖理論的“經(jīng)營位置”為立足點,從其文化根源出發(fā),探析中國畫構(gòu)圖美學(xué)形成的因素和藝術(shù)特征,發(fā)掘中國畫中所蘊藏的民族審美心理和文化內(nèi)涵,通過對中國畫構(gòu)圖過程中所須經(jīng)歷的立意——為象——格局三個步驟來分析中國畫構(gòu)圖的美學(xué)結(jié)構(gòu),探討中國人關(guān)于“位置”如何“經(jīng)營”的文化心理和哲學(xué)追求;另外將中國畫構(gòu)圖美學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和外在表現(xiàn)形式延伸到與中國畫一脈相承的中國傳統(tǒng)設(shè)計的領(lǐng)域,尋找中國畫構(gòu)圖美學(xué)理... 

【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:46 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
目錄
引言
一、真境尋蹤——中國畫之“經(jīng)營位置”文化探源
    (一) “經(jīng)營位置”——“畫之總要”
    (二) 中國畫“經(jīng)營位置”之藝術(shù)結(jié)構(gòu)
        1. 立意
        2. 為象
        3. 格局(賓主、虛實、疏密、寫勢)
二、一脈相承——中國畫“經(jīng)營位置”之美學(xué)理念在傳統(tǒng)設(shè)計中的體現(xiàn)
    (一) 中國傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)中的“立意”
        1. 順天造物
        2. 匠心獨具
    (二) 中國傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)中的“為象”
        1. 取神忘形
        2. 寓意為象
    (三) 中國傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)中的“格局”
        1. “賓主”分明
        2. “虛實”相生
        3. “疏密”相宜
        4. “氣勢”貫通
三、傳承與借鑒——中國畫之“經(jīng)營位置”在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用實例
    (一) 《溫故系列——梅蘭竹菊》現(xiàn)代平面設(shè)計
    (二) 香山飯店
    (三) 中國銀行標(biāo)志
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
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致謝



本文編號:3629530

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