韓滉《五牛圖》予我的油畫創(chuàng)作《時(shí)間足跡》的啟示
發(fā)布時(shí)間:2022-02-15 12:50
韓滉是唐朝中期的宰相及畫家,他在繪畫上擅長描繪人物及農(nóng)村風(fēng)俗中的牛和馬等形象。韓滉描繪“牛”這一形象的作品在中國古代繪畫史上被傳為佳話,尤其是唯一留下的傳世之作《五牛圖》,是他在牛畜畫作方面成就極高的有力的證明。韓滉對(duì)物象的描繪來源于常年扎根生活的仔細(xì)觀察,他作品中的表現(xiàn)形式來自于對(duì)前人的借鑒與創(chuàng)新。任何繪畫形式的出現(xiàn)與發(fā)展都是藝術(shù)家創(chuàng)作觀念的體現(xiàn),韓滉的作品不管是主題的選擇,還是繪畫風(fēng)格的呈現(xiàn)都獨(dú)具特色,這些特點(diǎn)對(duì)本人此次的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。本文主要分為三個(gè)部分:第一章緒論部分概述文章的選題目的和意義,分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,并闡釋本文的研究思路及論文創(chuàng)新處。第二章從韓滉生平經(jīng)歷對(duì)其繪畫題材的影響出發(fā),分析韓滉《五牛圖》的形式特征。第三章是文章的重點(diǎn),論述了我受到韓滉《五牛圖》構(gòu)圖、造型、色彩等形式特征及思想內(nèi)涵的啟發(fā),記錄了《時(shí)間足跡》系列油畫創(chuàng)作的過程,并分別從構(gòu)圖、造型、色彩等三部分詳細(xì)闡述。本人在創(chuàng)作中不僅運(yùn)用自己學(xué)到的油畫技法及理論知識(shí)表現(xiàn)畫面,還借鑒吸收了韓滉《五牛圖》的繪畫特點(diǎn),通過中西方結(jié)合的繪畫方式完成創(chuàng)作。此外,我在論文中總結(jié)了創(chuàng)作中遇到的問題,探究了解決問...
【文章來源】:安徽大學(xué)安徽省211工程院校
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
韓滉《五牛圖》
安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文9的把握,五頭牛雖然平行列于畫面中,但形態(tài)各異,或靠在樹上蹭癢,或抬頭行進(jìn),或正面前行,不同姿態(tài)的牛在畫家筆下構(gòu)圖不但靈活多變,還體現(xiàn)畫面的運(yùn)動(dòng)感和情節(jié)性。韓滉對(duì)畫面中心位置牛的構(gòu)圖處理尤為特別(圖2.2),獨(dú)特的正面姿態(tài)使其有別于其它的牛。畫面中另四頭牛的頭部均面向左邊,但是畫家巧妙地通過昂首、回眸、低頭等動(dòng)態(tài)解決了畫面重復(fù)性的問題。雖然散點(diǎn)透視可能使畫面出現(xiàn)物象之間相脫離的問題,但是韓滉通過在《五牛圖》的構(gòu)圖中巧妙安排物象的不同動(dòng)態(tài),既化解了五頭牛形態(tài)相似的問題,又使畫面在觀看方式上呈現(xiàn)連貫性。韓滉對(duì)畫面的構(gòu)圖安排不局限于描繪眼睛觀察到的物象,而是把散點(diǎn)透視觀察到的真實(shí)物象進(jìn)行個(gè)性化的組合,使畫面呈現(xiàn)整體性和協(xié)調(diào)性的效果。圖2.2韓滉《五牛圖》局部長卷一般為橫構(gòu)圖,適于橫向觀賞,因此也稱為“橫卷”。長卷的橫向長短不一,短的在一米以內(nèi),長的可達(dá)二十余米,由于長度不受限制,畫家可以最大限度地表現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)作構(gòu)思。韓滉《五牛圖》采用長卷式構(gòu)圖,這種橫向的構(gòu)圖形式在觀賞時(shí),從右至左的順序依次展開。在《五牛圖》畫面中,每頭牛之間的距離幾乎相等,畫家用左右對(duì)稱的方式,把中間的牛設(shè)計(jì)成正面形態(tài),畫面依次往左或依次往右各安排兩頭牛的形象。在《五牛圖》畫面中,畫面最右邊牛身旁的地上畫了棵荊棘,其余四頭牛的畫面背景并無其他物象襯托,但是畫面中五頭牛的周圍環(huán)繞不同形態(tài)的印章,這些印章多為后世藏家所蓋,尾紙上有趙孟頫、金農(nóng)等十四家題記。中國繪畫發(fā)展至元代,隨著文人畫的興
二、韓滉《五牛圖》的形式特征10盛,畫面中,詩、書、畫、印的結(jié)合也日趨完善。中國畫作品中詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合不但使畫面構(gòu)圖變化豐富,更有助于傳遞畫面情境。后世藏家用印章及題跋的方式把自己對(duì)《五牛圖》的理解及情感賦予作品中,這些印章及題跋既為后人研究《五牛圖》提供了參考依據(jù),又使畫面構(gòu)圖變化豐富。如長卷從右至左第五頭牛(圖2.3),牛身周圍的印章在大小形狀上均有不同。牛前腿旁加蓋的印章相對(duì)集中,較大印章的左右分別加蓋了長形和方形的印章,牛背上方的圓形印章與牛角上方的較小圓形印章相互呼應(yīng)。不僅如此,《五牛圖》的畫面中還出現(xiàn)了題跋,在畫面中央正面而立的牛(圖2.2),牛的身體左上方存有幾行乾隆的題跋,而牛身體右上方圓形印章及左下角方印的出現(xiàn),與左上方題跋相呼應(yīng),使畫面構(gòu)圖達(dá)到均衡狀態(tài)。韓滉以長卷式的構(gòu)圖形式描繪了不同形態(tài)的牛,而后人在避免畫面失去平衡的前提下,把印章及題字等融入到韓滉作品中,詩、書、畫、印相互結(jié)合使得《五牛圖》的構(gòu)圖形式在豐富中均衡協(xié)調(diào)。圖2.3韓滉《五牛圖》局部(二)造型特征“一筆畫”是畫家運(yùn)用連綿相屬,氣勢一貫的線條塑造物象。韓滉在繪畫上師承陸探微,張彥遠(yuǎn)曾評(píng)價(jià)陸探微作品中的線條運(yùn)用得“新奇絕妙”,這種新在于陸探微創(chuàng)造了氣脈連綿的“一筆畫”,用線一筆連成,精利潤媚,因此韓滉作品中使用的線條與陸探微的“一筆畫”有相似之處。“一筆畫”并非只憑一筆表現(xiàn)物象,而是線條的運(yùn)用和筆觸之間彼此呼應(yīng),氣脈相承,給人一種筆斷意連的整體感。韓滉《五牛圖》運(yùn)用線條塑造牛的形體結(jié)構(gòu),透視準(zhǔn)確,比例協(xié)調(diào),畫家對(duì)牛的生動(dòng)描繪,離不開對(duì)“一筆畫”線條的精確
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談唐代畜獸畫的發(fā)展探索[J]. 周斌,付愛新. 大眾文藝. 2019(20)
[2]探析韓滉《五牛圖》——觀故宮博物院《五牛圖》有感[J]. 楊景. 美與時(shí)代(中). 2019(10)
[3]中西文化的差異在繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)[J]. 饒世興. 美與時(shí)代(中). 2018(04)
[4]韓滉畫牛[J]. 趙農(nóng). 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[5]宰相畫家韓滉與他的農(nóng)村題材繪畫創(chuàng)作[J]. 邢春生. 蘭臺(tái)世界. 2015(06)
[6]崇其性 愛其形——李可染畫牛[J]. 李松. 榮寶齋. 2014(03)
[7]陰山巖畫中的動(dòng)物崇拜[J]. 孫會(huì)婷. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[8]唐詩中牛意象的審美意蘊(yùn)[J]. 李飛. 廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2010(03)
[9]讀韓滉《五牛圖》跋語偶記[J]. 曹淦源. 收藏界. 2010(03)
[10]文化視野下的動(dòng)物意象——以“馬”為創(chuàng)作標(biāo)記[J]. 黃舶軒. 廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
碩士論文
[1]唐代繪畫中的色彩語言文化探究[D]. 郭艷珺.浙江師范大學(xué) 2017
[2]夏加爾繪畫中動(dòng)物形象的解析[D]. 楊苗蕾.山西大學(xué) 2016
[3]中國畫中牛題材的意象研究[D]. 王焱.山西大學(xué) 2016
[4]當(dāng)代湖石題材繪畫技法分析與實(shí)踐[D]. 潘玲.揚(yáng)州大學(xué) 2015
[5]“另類的生命”—當(dāng)代中國動(dòng)物題材繪畫的主題表達(dá)[D]. 賈麗君.西南大學(xué) 2014
[6]中西繪畫下的視覺異象[D]. 潘文文.青島科技大學(xué) 2012
[7]中國當(dāng)代油畫動(dòng)物相關(guān)體裁創(chuàng)作研究[D]. 竇宇.云南藝術(shù)學(xué)院 2010
[8]對(duì)油畫藝術(shù)中動(dòng)物生命表現(xiàn)的研究[D]. 張文.西南大學(xué) 2007
本文編號(hào):3626666
【文章來源】:安徽大學(xué)安徽省211工程院校
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
韓滉《五牛圖》
安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文9的把握,五頭牛雖然平行列于畫面中,但形態(tài)各異,或靠在樹上蹭癢,或抬頭行進(jìn),或正面前行,不同姿態(tài)的牛在畫家筆下構(gòu)圖不但靈活多變,還體現(xiàn)畫面的運(yùn)動(dòng)感和情節(jié)性。韓滉對(duì)畫面中心位置牛的構(gòu)圖處理尤為特別(圖2.2),獨(dú)特的正面姿態(tài)使其有別于其它的牛。畫面中另四頭牛的頭部均面向左邊,但是畫家巧妙地通過昂首、回眸、低頭等動(dòng)態(tài)解決了畫面重復(fù)性的問題。雖然散點(diǎn)透視可能使畫面出現(xiàn)物象之間相脫離的問題,但是韓滉通過在《五牛圖》的構(gòu)圖中巧妙安排物象的不同動(dòng)態(tài),既化解了五頭牛形態(tài)相似的問題,又使畫面在觀看方式上呈現(xiàn)連貫性。韓滉對(duì)畫面的構(gòu)圖安排不局限于描繪眼睛觀察到的物象,而是把散點(diǎn)透視觀察到的真實(shí)物象進(jìn)行個(gè)性化的組合,使畫面呈現(xiàn)整體性和協(xié)調(diào)性的效果。圖2.2韓滉《五牛圖》局部長卷一般為橫構(gòu)圖,適于橫向觀賞,因此也稱為“橫卷”。長卷的橫向長短不一,短的在一米以內(nèi),長的可達(dá)二十余米,由于長度不受限制,畫家可以最大限度地表現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)作構(gòu)思。韓滉《五牛圖》采用長卷式構(gòu)圖,這種橫向的構(gòu)圖形式在觀賞時(shí),從右至左的順序依次展開。在《五牛圖》畫面中,每頭牛之間的距離幾乎相等,畫家用左右對(duì)稱的方式,把中間的牛設(shè)計(jì)成正面形態(tài),畫面依次往左或依次往右各安排兩頭牛的形象。在《五牛圖》畫面中,畫面最右邊牛身旁的地上畫了棵荊棘,其余四頭牛的畫面背景并無其他物象襯托,但是畫面中五頭牛的周圍環(huán)繞不同形態(tài)的印章,這些印章多為后世藏家所蓋,尾紙上有趙孟頫、金農(nóng)等十四家題記。中國繪畫發(fā)展至元代,隨著文人畫的興
二、韓滉《五牛圖》的形式特征10盛,畫面中,詩、書、畫、印的結(jié)合也日趨完善。中國畫作品中詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合不但使畫面構(gòu)圖變化豐富,更有助于傳遞畫面情境。后世藏家用印章及題跋的方式把自己對(duì)《五牛圖》的理解及情感賦予作品中,這些印章及題跋既為后人研究《五牛圖》提供了參考依據(jù),又使畫面構(gòu)圖變化豐富。如長卷從右至左第五頭牛(圖2.3),牛身周圍的印章在大小形狀上均有不同。牛前腿旁加蓋的印章相對(duì)集中,較大印章的左右分別加蓋了長形和方形的印章,牛背上方的圓形印章與牛角上方的較小圓形印章相互呼應(yīng)。不僅如此,《五牛圖》的畫面中還出現(xiàn)了題跋,在畫面中央正面而立的牛(圖2.2),牛的身體左上方存有幾行乾隆的題跋,而牛身體右上方圓形印章及左下角方印的出現(xiàn),與左上方題跋相呼應(yīng),使畫面構(gòu)圖達(dá)到均衡狀態(tài)。韓滉以長卷式的構(gòu)圖形式描繪了不同形態(tài)的牛,而后人在避免畫面失去平衡的前提下,把印章及題字等融入到韓滉作品中,詩、書、畫、印相互結(jié)合使得《五牛圖》的構(gòu)圖形式在豐富中均衡協(xié)調(diào)。圖2.3韓滉《五牛圖》局部(二)造型特征“一筆畫”是畫家運(yùn)用連綿相屬,氣勢一貫的線條塑造物象。韓滉在繪畫上師承陸探微,張彥遠(yuǎn)曾評(píng)價(jià)陸探微作品中的線條運(yùn)用得“新奇絕妙”,這種新在于陸探微創(chuàng)造了氣脈連綿的“一筆畫”,用線一筆連成,精利潤媚,因此韓滉作品中使用的線條與陸探微的“一筆畫”有相似之處。“一筆畫”并非只憑一筆表現(xiàn)物象,而是線條的運(yùn)用和筆觸之間彼此呼應(yīng),氣脈相承,給人一種筆斷意連的整體感。韓滉《五牛圖》運(yùn)用線條塑造牛的形體結(jié)構(gòu),透視準(zhǔn)確,比例協(xié)調(diào),畫家對(duì)牛的生動(dòng)描繪,離不開對(duì)“一筆畫”線條的精確
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談唐代畜獸畫的發(fā)展探索[J]. 周斌,付愛新. 大眾文藝. 2019(20)
[2]探析韓滉《五牛圖》——觀故宮博物院《五牛圖》有感[J]. 楊景. 美與時(shí)代(中). 2019(10)
[3]中西文化的差異在繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)[J]. 饒世興. 美與時(shí)代(中). 2018(04)
[4]韓滉畫牛[J]. 趙農(nóng). 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[5]宰相畫家韓滉與他的農(nóng)村題材繪畫創(chuàng)作[J]. 邢春生. 蘭臺(tái)世界. 2015(06)
[6]崇其性 愛其形——李可染畫牛[J]. 李松. 榮寶齋. 2014(03)
[7]陰山巖畫中的動(dòng)物崇拜[J]. 孫會(huì)婷. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
[8]唐詩中牛意象的審美意蘊(yùn)[J]. 李飛. 廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2010(03)
[9]讀韓滉《五牛圖》跋語偶記[J]. 曹淦源. 收藏界. 2010(03)
[10]文化視野下的動(dòng)物意象——以“馬”為創(chuàng)作標(biāo)記[J]. 黃舶軒. 廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
碩士論文
[1]唐代繪畫中的色彩語言文化探究[D]. 郭艷珺.浙江師范大學(xué) 2017
[2]夏加爾繪畫中動(dòng)物形象的解析[D]. 楊苗蕾.山西大學(xué) 2016
[3]中國畫中牛題材的意象研究[D]. 王焱.山西大學(xué) 2016
[4]當(dāng)代湖石題材繪畫技法分析與實(shí)踐[D]. 潘玲.揚(yáng)州大學(xué) 2015
[5]“另類的生命”—當(dāng)代中國動(dòng)物題材繪畫的主題表達(dá)[D]. 賈麗君.西南大學(xué) 2014
[6]中西繪畫下的視覺異象[D]. 潘文文.青島科技大學(xué) 2012
[7]中國當(dāng)代油畫動(dòng)物相關(guān)體裁創(chuàng)作研究[D]. 竇宇.云南藝術(shù)學(xué)院 2010
[8]對(duì)油畫藝術(shù)中動(dòng)物生命表現(xiàn)的研究[D]. 張文.西南大學(xué) 2007
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