本文主要討論中國(guó)現(xiàn)代人物素描的線造型。重點(diǎn)探討中國(guó)現(xiàn)代人物素描對(duì)線造型的選擇與異化,以及由此產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。以線造型是人類繪畫的共同語(yǔ)言,然而,受各自文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)的影響,中西方繪畫對(duì)線的認(rèn)識(shí)是不同的。對(duì)形體團(tuán)塊的寫實(shí)與再現(xiàn)是線造型在西方人物素描中的重要特征。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的線造型以表現(xiàn)物象平面形狀追求意境表達(dá)為基本目的。中國(guó)的現(xiàn)代人物素描是西方繪畫傳入中國(guó)之后的事物,到現(xiàn)在已經(jīng)歷了三個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。線造型在不同的歷史時(shí)期有著不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài),徐悲鴻、林風(fēng)眠等人的不同選擇開創(chuàng)了完全不同的道路。方增先對(duì)素描的革新沖破蘇式畫法的一統(tǒng)天下。蔣兆和、葉淺予、黃胄、周思聰、劉文西、劉國(guó)輝等人立足傳統(tǒng)并且學(xué)習(xí)西方素描的優(yōu)秀成果,他們的創(chuàng)作實(shí)踐豐富了線造型的內(nèi)涵,推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代人物素描的發(fā)展。本文以中國(guó)現(xiàn)代人物素描的發(fā)展進(jìn)程為主線,通過(guò)理論推演和舉例說(shuō)明分析中國(guó)現(xiàn)代人物素描對(duì)線造型的認(rèn)識(shí)、選擇、異化及其新的發(fā)展變化。通過(guò)對(duì)線造型在人物素描中的藝術(shù)表現(xiàn)力和獨(dú)特的精神內(nèi)涵進(jìn)行分析總結(jié),考察中西方線造型的觀念與技法在中國(guó)現(xiàn)代人物素描中的融合發(fā)展以及在當(dāng)代發(fā)展態(tài)勢(shì)下的新面貌,并且結(jié)合自身對(duì)繪畫的實(shí)踐... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

西班牙阿爾塔米拉山洞《野�！凡ㄌ崆欣挠镁�方法是比較容易為我們理解的

圖 2 波提切利《維納斯的誕生》。莫迪里阿尼用線條完美的表現(xiàn)著女性身體色塊組織畫面，用奔放的線條勾勒人物輪廓定了過(guò)去那種再現(xiàn)三維空間的寫實(shí)畫法，而面。將明暗、光線、質(zhì)感等全部由直線、曲表人物畢加索，給了西方藝術(shù)以很大的推動(dòng)抽象派的康定斯基和蒙德里安都是以純粹的東方藝術(shù)的啟發(fā)，將古典繪畫的構(gòu)圖和造型妙地結(jié)合起來(lái)。席勒的速寫運(yùn)用線條來(lái)描繪

圖 3 李公麟《五馬圖》統(tǒng)中國(guó)繪畫的基本特征，不僅因?yàn)樗哂胁┐缶畹牡乃季S方式密切相關(guān)。中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)整體的、直觀的看同本原——道，是不能用普通感官和邏輯分析來(lái)感知國(guó)人的世界觀認(rèn)為人是自然的一部分。中國(guó)人這種整，要求對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物要從內(nèi)心感知，而不是由理性推斷而天地萬(wàn)物融為一體，達(dá)到和諧理想的境界，這也是中國(guó)也是中國(guó)藝術(shù)的重直覺、重體驗(yàn)和重感受的內(nèi)在原因向必須用心去體驗(yàn)、感悟表象背后的象外之象。中國(guó)人定中國(guó)畫以線造型。中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)審美觀念認(rèn)為美的因此中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)美的追求是由形入神、以形傳神、音樂(lè)、詩(shī)歌這些藝術(shù)樣式要表達(dá)追求的是傳神，這就華麗、感觀的愉悅，更要而深入到其內(nèi)在的意蘊(yùn)。張彥似，形似須全其骨氣。骨氣、形似皆本于立意而歸乎用…若氣韻不周，空陳形似；筆力未遒，空善賦彩，謂非是一種意象美的審美。中國(guó)美學(xué)特別強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)造美要求。畫家的主觀創(chuàng)造。中國(guó)畫的線造型絕不是一種完全描義的抽象的線，而是一種兼表形和達(dá)意于一身的、有意


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