“觀物取象”對(duì)山水畫創(chuàng)作中如何觀察和表現(xiàn)自然都有著重要的參考作用,其中,“觀物”是對(duì)自然實(shí)景的直接觀察與感受,“取象”則是復(fù)雜的思考過程。由于每個(gè)人作畫的取向和目的不同,所表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果就有不同。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,文化傳播的途徑越來越多,因而盡管在山水畫創(chuàng)作中運(yùn)用的材料、技法和創(chuàng)作理念有多種多樣,但要?jiǎng)?chuàng)作出一件優(yōu)秀的山水畫作品,畫家離不開對(duì)自然實(shí)景的深入觀察和深刻體會(huì)。本文通過研究“觀物取象”的思想在古代、近現(xiàn)代畫家山水畫作品中的指導(dǎo)和運(yùn)用,從而更為深刻、全面地理解中國傳統(tǒng)繪畫中的觀察方式和表現(xiàn)手法,進(jìn)一步分析在不同的時(shí)代語境范疇內(nèi),畫家如何面對(duì)、觀察和處理自然并形成自己的繪畫語言。最后,筆者通過本文研究梳理了“觀物取象”對(duì)自己以陜北為題材創(chuàng)作的影響,進(jìn)而體現(xiàn)本文理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究思想。在當(dāng)下,畫家應(yīng)具備優(yōu)良的傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ),更應(yīng)重視自然與生活的觀察和體悟,從而更好地進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁數(shù)】：25 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

郭熙《早春圖》圖1-1郭熙《早春圖》局部①郭熙.林泉高致[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2010.26

樹上的松針濕潤(rùn)，松樹下方有棵闊葉矮樹，葉子上沾著清晨的露水。 畫面中左邊的空間處理尤其巧妙，平原上的溪流延綿直至不見，霧氣升騰，還能 看見遠(yuǎn)山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造出了悠遠(yuǎn)的意境�！敖慈≠|(zhì)”這一理論在這一局部（圖1-1）得到充分體現(xiàn)。無論是構(gòu)圖時(shí)對(duì)景物形象周全的思考還是對(duì)物象的生動(dòng)表現(xiàn)都正是得益于郭熙的觀察方法。由此可以看出郭熙的觀察講究遠(yuǎn)觀近察，要求不同季節(jié)的深入感悟和每日每個(gè)時(shí)間段的不同感受，是將自己置身于山水之間，用內(nèi)心感悟的方式，來體味大自然的生機(jī)盎然。“飽游飫看”可看出郭熙好郊游，無論是祖國的東南邊還是西北邊都不錯(cuò)過，提倡凡是有山川的角落我們都應(yīng)該去觀察和感受。這些關(guān)于“觀物”方式的解讀啟發(fā)我們，畫山水畫要多去大自然中游覽，去感受，將記憶在腦海中繪制成一張畫，這樣在創(chuàng)作的過程中就能輕松自如的將自然山川的生動(dòng)表現(xiàn)出來。第二節(jié) “取象”——面對(duì)自然的藝術(shù)寫照畫家通過“觀物”，結(jié)合自己掌握的表現(xiàn)技法，將自然實(shí)景形象在胸中重組，通過筆墨揮灑，在完成創(chuàng)作的同時(shí)，進(jìn)而形成清晰可辨的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，這一過 程可以稱為“取象”。例如米芾經(jīng)過自己的大膽創(chuàng)新和實(shí)踐，獨(dú)創(chuàng)了“落茄點(diǎn)”，

個(gè)時(shí)間段的不同感受，是將自己置身于山水之間，用內(nèi)心感悟的方式，來體味大自然的生機(jī)盎然�！帮栍物効础笨煽闯龉鹾媒加�，無論是祖國的東南邊還是西北邊都不錯(cuò)過，提倡凡是有山川的角落我們都應(yīng)該去觀察和感受。這些關(guān)于“觀物”方式的解讀啟發(fā)我們，畫山水畫要多去大自然中游覽，去感受，將記憶在腦海中繪制成一張畫，這樣在創(chuàng)作的過程中就能輕松自如的將自然山川的生動(dòng)表現(xiàn)出來。第二節(jié) “取象”——面對(duì)自然的藝術(shù)寫照畫家通過“觀物”，結(jié)合自己掌握的表現(xiàn)技法，將自然實(shí)景形象在胸中重組，通過筆墨揮灑，在完成創(chuàng)作的同時(shí)，進(jìn)而形成清晰可辨的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，這一過 程可以稱為“取象”。例如米芾經(jīng)過自己的大膽創(chuàng)新和實(shí)踐，獨(dú)創(chuàng)了“落茄點(diǎn)”，圖2米友仁《瀟湘奇觀圖》局部


本文編號(hào)：3603238