豐子愷一生中創(chuàng)作了大量的漫畫,他把自己的漫畫大致分了四類：護(hù)生畫、社會(huì)相、兒童相和詩(shī)詞漫畫,學(xué)者們也多數(shù)沿用這種分類,而數(shù)量可觀的自然漫畫并沒有被作為一個(gè)專門的漫畫類別進(jìn)行研究,對(duì)自然漫畫中傳達(dá)出的獨(dú)特的生命意識(shí)學(xué)界也較少關(guān)注。所謂“自然漫畫”是指以自然界的山水草木、花鳥蟲魚作為表現(xiàn)對(duì)象的漫畫,一方面表達(dá)了對(duì)自然生機(jī)的無(wú)限喜愛,對(duì)自然生命力的熱情贊美；另一方面批評(píng)控訴人類對(duì)自然生命的無(wú)情摧殘,對(duì)自然被踐踏的命運(yùn)懷有深深的痛惜和悲憫。本論文把他的自然漫畫獨(dú)立出來(lái),作為研究其“生命意識(shí)”的基礎(chǔ)材料和聚焦點(diǎn),同時(shí)借助具體的漫畫作品、散文隨筆互相印證,以求全面闡述豐子愷“生命意識(shí)”的豐富內(nèi)涵。豐子愷思想中的生命意識(shí)受到西方現(xiàn)代人文主義思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化中生命精神的雙重影響；而戰(zhàn)亂頻發(fā)、對(duì)生命無(wú)情地踐踏的時(shí)代也是激發(fā)他生命意識(shí)的重要因素。萬(wàn)物平等和對(duì)萬(wàn)物的憐惜慈悲的生命情懷在他的自然漫畫體現(xiàn)為對(duì)遭受破壞摧殘的動(dòng)植物的無(wú)限同情和對(duì)萬(wàn)物平等和諧安詳生存圖景的贊美；他用與天地造化之心同樣深廣的心靈,去體悟天地有情非有情的一切物類,從而表現(xiàn)對(duì)萬(wàn)物（包括人類）自由平等生存的理想境界的向往和對(duì)生命本真和諧境... 

【文章來(lái)源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 豐子愷生命意識(shí)的形成及其文化淵源
    1.1 西方素食和環(huán)保主義思想對(duì)豐子愷生命意識(shí)的影響
    1.2 中國(guó)古代儒釋道生命意識(shí)對(duì)豐子愷思想的滋養(yǎng)
第二章 豐子愷自然漫畫中的生命意識(shí)
    2.1 萬(wàn)物生命平等的觀念
    2.2 自然的有情化與對(duì)萬(wàn)物生命生機(jī)的歌頌
    2.3 對(duì)萬(wàn)物的憐惜與慈悲
    2.4 對(duì)生命和諧的本真境界的追求
第三章 豐子愷自然漫畫中生命意識(shí)的審美特質(zhì)
    3.1 世界的生命化與審美體驗(yàn)
    3.2 悲憫、溫和與幽默的融通
    3.3 豐子愷生命意識(shí)中的童心與童趣
    3.4 化瑣細(xì)凡俗之物為高遠(yuǎn)雋永的生命情調(diào)
第四章 豐子愷的生命意識(shí)在現(xiàn)代史上的重要意義
    4.1 席卷世界的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與豐子愷筆下的護(hù)生世界
    4.2 救亡強(qiáng)國(guó)的時(shí)代主題與豐子愷對(duì)生命、心靈的呵護(hù)
    4.3 審美為政治、革命服務(wù)與豐子愷對(duì)人心、人性的關(guān)注
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]慧眼佛心體悟人生與藝術(shù)[D]. 魏鹍.山東大學(xué) 2008
[2]仁風(fēng)道骨 佛性童心——論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)豐子愷的影響[D]. 劉剛.青島大學(xué) 2004
[3]豐子愷文藝觀研究[D]. 向諍.南京師范大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3589007