油畫(huà)在中國(guó)作為一種舶來(lái)藝術(shù),中國(guó)藝術(shù)家們經(jīng)歷了百余年的系統(tǒng)研究與實(shí)踐,將中華民族的審美意識(shí)和審美觀念融入其中,創(chuàng)造出具有本土、本民族特征的意象性油畫(huà)。在世界文化一體化的進(jìn)程中,藝術(shù)家們?cè)絹?lái)越意識(shí)到挖掘民族文化的價(jià)值性。在中國(guó)當(dāng)代的油畫(huà)創(chuàng)作中,出現(xiàn)意象性傾向決非偶然,是時(shí)代的必然。本文在當(dāng)代世界繪畫(huà)領(lǐng)域,根據(jù)繪畫(huà)語(yǔ)言相似性,選擇西方具有代表性的表現(xiàn)主義繪畫(huà),和中國(guó)具有代表性的意象性油畫(huà),在兩者的精神表達(dá)方面進(jìn)行分析,并著重闡述精神表達(dá)方面的五點(diǎn)差異,因?yàn)椴町愂谴龠M(jìn)藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。首先,從中西方傳統(tǒng)哲學(xué)的根源開(kāi)始分析,梳理中西方文化中最明顯的區(qū)別。在中國(guó)注重天人合一的“道”,在美學(xué)方面追求內(nèi)在的和諧,通過(guò)意象追求“景外景,象外象”的意境。在西方是將意識(shí)與物質(zhì)分開(kāi),形成“二元論”的世界觀。人無(wú)論是從屬于自然還是主宰自然,客觀世界都只是作為人的認(rèn)知對(duì)象,產(chǎn)生了藝術(shù)的“臨摹說(shuō)”。在美學(xué)上追求一種外在的和諧,這種和諧即“萬(wàn)物皆數(shù)”,將事物的本質(zhì)歸納到“數(shù)”,追求一種精準(zhǔn)的、科學(xué)的、實(shí)證的方法表達(dá)客觀事物。其次,由于藝術(shù)家受時(shí)代和哲學(xué)思想的影響,產(chǎn)生不同的世界觀、人生觀,所以在中西方的藝術(shù)家之間產(chǎn)生... 

【文章來(lái)源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《唐僧與孫悟空》意象性油畫(huà)就是

象”蹂入油畫(huà)的最重要的代表人物之一。他吸收了西方印象主義以后的現(xiàn)代繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，與中國(guó)傳統(tǒng)水墨和境界相結(jié)合，并融入了個(gè)人的人生經(jīng)歷。從他的《仕女》(圖2.2)系列作品可以看出，在形式語(yǔ)言方面進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)式的嘗試，將中國(guó)畫(huà)追求的意象、意境，巧妙的融入油畫(huà)中。劉海粟圖2.2《仕女》對(duì)于“形”的認(rèn)識(shí)，就是意象性油畫(huà)追求的一個(gè)典型特征，他說(shuō)“在摹寫(xiě)物象外形的畫(huà)家，都被物象外觀所妨礙了，結(jié)果只成一種形式。內(nèi)容不充實(shí)，形式縱是炫目，也是虛偽的淺薄的作品。美術(shù)純?yōu)樾撵`的綜合，不是物理的事實(shí)，所以不能用數(shù)量來(lái)測(cè)量、來(lái)分析”幻。這著中國(guó)傳統(tǒng)的審美心理的表現(xiàn)。他的作品充滿中國(guó)畫(huà)家用筆墨對(duì)油彩和筆觸的演繹。吳冠中提出的“風(fēng)箏不斷線”的創(chuàng)作原則，堅(jiān)持有自然根據(jù)的感覺(jué)抽象和油彩墨彩的輪轉(zhuǎn)間作，嘗試西方形式結(jié)構(gòu)同中國(guó)意境、韻味的有機(jī)結(jié)合

?Ｄ紗醋髁撕芏嘍際猩?孀刺?淖髕貳Ｔ謐髕貳督值饋?圖3.1)中，描繪在都市的街道中，充斥著各種各樣的形象。那些幾何化造型，是某種精神性的表達(dá)。那些被刻意拉長(zhǎng)的人物形象，看上去像是一些陌生的、異樣的形象，大塊的暗黑色給人一種強(qiáng)烈的壓抑感，簡(jiǎn)練但凝重的筆觸反映出藝術(shù)家內(nèi)心的不安和苦悶。通過(guò)表現(xiàn)街景的作品，基希納將其對(duì)于現(xiàn)代都市生活的敏銳感受，將都市所特有的那種冷圖3.1《街道》漠、擁擠以及快節(jié)奏的感覺(jué)，真實(shí)而充分地展示出來(lái)。“在那浮華喧囂的熱鬧場(chǎng)景中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透出孤獨(dú)、隔閡和焦慮的感覺(jué)�；＜{借藝術(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的不滿，而這些表現(xiàn)主義作品上所充斥著的，極度緊張的線條與筆觸的形式張力，在某種意義上也正反映了基希納自身那瀕于崩潰的精神世界”【8]。面對(duì)生活環(huán)境的變化，表現(xiàn)主義藝術(shù)家更多關(guān)注自身的體驗(yàn)，表達(dá)自我情緒。中國(guó)意象性油畫(huà)雖然也是抒情藝術(shù)，在形象處理上注重“外師造化，終得心源”，“以意造象”，但是作品是表達(dá)一種“大道”，人與

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]德國(guó)畫(huà)家諾爾德[J]. 榮生.  外國(guó)文學(xué). 1989(01)



本文編號(hào)：3487812