西方新表現(xiàn)主義油畫在走向輝煌之后,中國表現(xiàn)油畫在借鑒、學習、重現(xiàn)的過程中,所要走向的路途在矛盾中艱難并堅定的發(fā)展著。新表現(xiàn)主義畫家在其油畫創(chuàng)作中以一種過分刺激的形式如強烈的色彩表現(xiàn)和銳利的筆法表現(xiàn)了人在探索與追求道路上的某種精神特質。表現(xiàn)的主題是以突出自我、反抗權威、否定現(xiàn)實、駁斥又繼承傳統(tǒng)為特征,以展示一種視自己為人類精神載體的假定和對自我的病態(tài)崇拜與偏執(zhí)確認。新表現(xiàn)主義同時也給中國油畫家?guī)硪环N新的對完美的理解,那就是融會著東方情感的宣泄與揮灑,所產(chǎn)生出來的類似中國古典藝術中的書寫方式。新表現(xiàn)主義介入到中國當代藝術形態(tài)中,中國新表現(xiàn)主義繪畫開始融合本土精神意識,走向自我藝術發(fā)展的道路。中國的藝術家作品開始呈現(xiàn)出一種明顯的中國當代表現(xiàn)特征,同時也體現(xiàn)出個人不同的價值取向,也正是在他們孜孜不倦的努力下中國表現(xiàn)性油畫正在不斷的向前發(fā)展著。中國式表現(xiàn)性風格的油畫作品在思想、意境方面和傳統(tǒng)的文化觀念、美學原則相吻合,而在造型觀念上卻和西方表現(xiàn)主義相類似。新表現(xiàn)性油畫藝術對于中國式的語言結構和東方水墨氣韻及色彩的清新明快方面的借鑒已經(jīng)具備了一定的空間和時間上的契機——矛盾后持續(xù)的發(fā)展。 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

伊門多夫一《內容崇拜》1985年

袁運生一《不是對手》1992年創(chuàng)作提供了理論基礎和文化背景

這種關于“自我表現(xiàn)”的討論，解放了思想，為今后的藝術圖2一1袁運生一《不是對手》1992年創(chuàng)作提供了理論基礎和文化背景。(二)、85新潮美術和后’85美術

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3477341