在《后赤壁賦》主題敘事長(zhǎng)卷沉寂了四百余年后,文徵明的《仿趙伯骕后赤壁賦圖》突現(xiàn)。這看似缺乏邏輯的畫(huà)史現(xiàn)象,指示了曾存在趙伯駒、伯骕赤壁圖的可能性。在北宋到明代《后赤壁賦》敘事畫(huà)的圖式轉(zhuǎn)變中,趙氏兄弟起到了承上啟下的作用。趙氏兄弟的多重身份,在這一題材的創(chuàng)作中得以和解。而其背后的政治意圖和創(chuàng)制情境,或與宋高宗主導(dǎo)的蘇軾平反工程有關(guān)。 

【文章來(lái)源】：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2020,(01)北大核心CSSCI

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喬仲�！逗蟪啾谫x圖卷》局部

圖4-1喬仲�！逗蟪啾谫x圖卷》局部在“仿趙本”中,單憑衣著已無(wú)法從群像中識(shí)別蘇軾的地位與狀態(tài),因此畫(huà)家通過(guò)添加頭飾將主人公與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)。蘇軾所戴“四周巾”是民間流行的一種巾帽,往往為農(nóng)民鄉(xiāng)夫等體力勞動(dòng)者使用。但他與二客均穿腋下系帶的“”,這一裝束同《明宣宗宮中行樂(lè)圖》(北京故宮藏)的隨從相類(lèi),該服飾的特色是:“兩傍有擺,前襟兩截,而下有馬面褶,往兩旁起”[32],是士人階級(jí)的常服。(圖 4)裝束說(shuō)明了人物的狀態(tài)、身份,而服裝與頭飾奇異的混搭,暗示著蘇軾士人身份的出走與回歸。


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