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延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)、鑒畫(huà)論史——孫世昌的教學(xué)與治學(xué)之路

發(fā)布時(shí)間:2021-10-26 07:34
  孫世昌教授是著名的美術(shù)史論家、美術(shù)教育家和畫(huà)家,任教于魯迅美術(shù)學(xué)院期間,創(chuàng)辦了美術(shù)史論系。在教學(xué)思路上,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)本體的把握;在治學(xué)方面,強(qiáng)調(diào)在對(duì)文獻(xiàn)資料準(zhǔn)確解讀的基礎(chǔ)上,從美術(shù)本體出發(fā)進(jìn)而闡釋美術(shù)發(fā)展的規(guī)律。 

【文章來(lái)源】:藝術(shù)工作. 2020,(02)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)

【部分圖文】:

延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)、鑒畫(huà)論史——孫世昌的教學(xué)與治學(xué)之路


孫世昌教授近照

世界,山水畫(huà)


在美術(shù)史的研究上,孫世昌一直強(qiáng)調(diào)在對(duì)作品和文獻(xiàn)資料準(zhǔn)確解讀的基礎(chǔ)上從美術(shù)本體出發(fā),注重從美術(shù)的內(nèi)部去解釋美術(shù)發(fā)展的規(guī)律。這一研究思路在其代表論文《論北宋后期院體青綠山水畫(huà)的貢獻(xiàn)》、《從徐禹功〈雪中梅竹圖〉談起——簡(jiǎn)論墨梅繪畫(huà)的宋元變格》《“黑龔”山水畫(huà):文人畫(huà)繪畫(huà)性回歸的探索》等論文中體現(xiàn)得尤為明顯!墩摫彼魏笃谠后w青綠山水畫(huà)的貢獻(xiàn)》主要從北京故宮博物院收藏的《江山秋色圖》和王希孟《千里江山圖》這兩件作品的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)語(yǔ)言等方面展開(kāi)論述:《江山秋色圖》一直被認(rèn)定為是南宋畫(huà)家趙伯駒的作品,孫世昌則從這張畫(huà)的全景式的大章法、人物與景物的布局、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰σ约熬?xì)的畫(huà)風(fēng)、色彩的運(yùn)用等方面,判斷“能有如此功力,非經(jīng)系統(tǒng)的技巧訓(xùn)練是難以達(dá)到的,完全是北宋后期畫(huà)院的繪畫(huà)作風(fēng)和審美屬性,與趙伯嘯《萬(wàn)松金闕圖》相比較,在審美情懷、造型手法、形式技巧等方面,都存在不小的距離!盵1]對(duì)于王希孟的《千里江山圖》也是從該畫(huà)的用筆、染色等繪畫(huà)本體方面展開(kāi)解讀,認(rèn)為該畫(huà)“是我國(guó)大青綠山水畫(huà)色彩語(yǔ)言最為完備的一件作品”,這兩件作品代表了宋代大青綠山水畫(huà)的最高水平!稄男煊砉Α囱┲忻分駡D〉談起——簡(jiǎn)論墨梅繪畫(huà)的宋元變格》一文中,孫世昌對(duì)徐禹功畫(huà)梅花的筆法、章法與楊補(bǔ)之及王冕的對(duì)比、解讀十分精彩,如“徐禹功變楊補(bǔ)之以‘筆分三踢攢成瓣’為主而成為以‘二踢’為主,即一個(gè)花瓣兩筆圈成。而且圈梅用線更趨虛靈,與楊補(bǔ)之的‘三踢’畫(huà)法相比,顯然是放松了梅花瓣造型的嚴(yán)謹(jǐn)性,與雪融合一體,有意識(shí)突出雪的意趣。梅干濃墨與竹干淡墨對(duì)比較強(qiáng),使墨色更顯明潤(rùn)。竹上的殘雪形態(tài)與楊補(bǔ)之《雪梅圖》卷不同,強(qiáng)調(diào)了竹葉的筆法和書(shū)寫(xiě)韻味!盵2]顯然如果沒(méi)有像孫世昌那樣全面的文史哲修養(yǎng)以及對(duì)美術(shù)本體的深厚功力,是很難做到如此細(xì)致、準(zhǔn)確地解讀的。該論文引起了一些國(guó)外學(xué)者的重視,美國(guó)克里夫蘭美術(shù)博物館研究員、著名美術(shù)史家何惠鑒(1924-2004)先生特意找到孫世昌,表達(dá)了自己對(duì)他的研究方法和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的敬意,鼓勵(lì)孫世昌把這套研究方法及治學(xué)思路傳授給更多的學(xué)生。圖3 孫世昌《千山月》1979年

千山,美術(shù)


圖2 孫世昌《石濤藝術(shù)世界》孫世昌在治學(xué)思路上強(qiáng)調(diào)要具備深厚的文、史、哲、美修養(yǎng),其次要有解讀文獻(xiàn)材料與美術(shù)本體的能力,還要真正懂藝術(shù)創(chuàng)作,只有這樣才能更好地闡釋美術(shù)發(fā)展的規(guī)律。他的教學(xué)工作及學(xué)術(shù)研究都是緊緊圍繞這三個(gè)方面展開(kāi)的,并且也取得了很高的成就,說(shuō)明這個(gè)思路是可行的、可信的,值得我們廣大美術(shù)史研究者、愛(ài)好者推廣和學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從徐禹功《雪中梅竹圖》談起——簡(jiǎn)論墨梅繪畫(huà)的宋元變格[J]. 孫世昌.  美苑. 2005(01)
[2]論北宋后期院體青綠山水畫(huà)的貢獻(xiàn)[J]. 孫世昌.  美苑. 2003(03)



本文編號(hào):3459112

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