中國(guó)漆畫以一種純藝術(shù)的形式出現(xiàn)僅有幾十年的歷史,是一個(gè)年輕的畫種,是從傳統(tǒng)漆器髹飾技藝發(fā)展中演化而來(lái)。中國(guó)早期的漆畫主要是依附于漆器的裝飾而存在,其價(jià)值在于髹飾器物,美化漆器,增加漆器的觀賞性和文化表達(dá)。我國(guó)獨(dú)立的漆畫發(fā)展在福建等地較早,成都漆畫的發(fā)展相對(duì)滯后,尚處于萌芽階段。本文通過(guò)對(duì)漆畫發(fā)展概況的梳理,采用文獻(xiàn)研究、個(gè)案分析和實(shí)踐總結(jié)等方法,探尋成都漆畫的發(fā)展淵源,分析日本漆藝、越南漆畫、福建漆畫以及川美漆藝教學(xué)對(duì)成都漆畫創(chuàng)作發(fā)展的影響。同時(shí),通過(guò)對(duì)成都地域性本土文化的探究,結(jié)合東西方藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的審美理念分析,理清當(dāng)代成都漆畫創(chuàng)作在大藝術(shù)環(huán)境下發(fā)展的思路�？偨Y(jié)成都漆畫應(yīng)當(dāng)立足于挖掘本土文化題材的基礎(chǔ)上,吸收越南、福建漆畫創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng),融合其他藝術(shù)審美理念和藝術(shù)創(chuàng)作形式,純化成都漆畫創(chuàng)作的本土藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào),創(chuàng)作出具有當(dāng)代成都文化特色的優(yōu)秀漆畫作品,為成都漆畫藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)展提供理論的補(bǔ)充。 

【文章來(lái)源】：成都大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：35 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

新石器時(shí)代朱漆木碗

舛際塹筆背啥加忻?鈉崞髯鞣弧?漆器的傳播伴隨絲綢之路流傳到了東南亞及海外，為漆藝文化在各國(guó)的興起奠定了基矗特別是日本和東南亞，因和我國(guó)文化的相通性，更加茁壯成長(zhǎng)。在唐代，鑒真1東渡到日本，帶去了漆藝術(shù)的制作經(jīng)驗(yàn)，并在日本得到了很好的發(fā)展。日本現(xiàn)在流傳下來(lái)的很多漆器工藝如：沈金、螺鈿、漆繪、雕漆等都是典型的中國(guó)漆器工藝技法。因日本政府的高度重視，漆藝家們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的藝術(shù)生活實(shí)踐，并以傳統(tǒng)自然之美為準(zhǔn)繩，在設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中，廣泛采用花鳥魚蟲為素材，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的漆器作品（圖1.2）。除此其外，漆畫屏風(fēng)則是以純粹的繪畫形式結(jié)合漆藝技法完成的作品，從生活中取材并加以提煉，使作品更加唯美。日本漆器在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷的改進(jìn)創(chuàng)新，注重現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用與審美相結(jié)合，創(chuàng)作的漆藝作品在日本國(guó)民中認(rèn)同度頗高，其傳播力度可謂是家喻戶曉。漆器在日本國(guó)民的生活中已經(jīng)成為一種身份認(rèn)同和傳統(tǒng)文化的象征，傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、祭祖敬神等都少不了漆器。正是因?yàn)槿毡酒崞髦谱鞴に嚲�，設(shè)計(jì)構(gòu)思典雅唯美，在明清時(shí)期，日本漆器工藝水平已能夠與中國(guó)漆器相媲美，不僅在西方國(guó)家備受青睞，而且也開(kāi)始往中國(guó)回流。1鑒真（688年—763年），唐朝僧人，（今江蘇揚(yáng)州）人，律宗南山宗傳人，也是日本佛教南山律宗的開(kāi)山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。應(yīng)日本留學(xué)僧請(qǐng)求先后六次東渡，弘傳佛法，同時(shí)也將中國(guó)的漆藝技法傳播到日本，促進(jìn)了文化的傳播與交流。圖1.1新石器時(shí)代朱漆木碗圖1.2日本漆器盒作者：室瀨和美

耀眼的明珠。大約在明朝，一位叫譚相功1的使者來(lái)到中國(guó)考察并學(xué)習(xí)漆藝，而后越南就開(kāi)始了漆藝的發(fā)展。越南漆藝在東南亞國(guó)家中名氣相對(duì)較高，主要是鑲嵌螺鈿、蛋殼類的漆器，在制作上顯得相對(duì)傳統(tǒng)保守（圖1.3）。真正對(duì)越南漆藝發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的是產(chǎn)生于19世紀(jì)的越南漆畫。越南漆畫一開(kāi)始就作為一種純繪畫的藝術(shù)形式存在，受到西方架上繪畫審美思想的影響，畫面普遍有空間感、光感和繪畫性的視覺(jué)表達(dá)效果。題材主要表現(xiàn)越南人民現(xiàn)實(shí)生活，其質(zhì)樸而溫潤(rùn)的畫面顯示出漆畫獨(dú)特而深邃的美。如：阮文瑾?jiǎng)?chuàng)作的《冬天來(lái)到之前》（圖1.4）《煤區(qū)小娃娃》、阮國(guó)輝創(chuàng)作的《冬天下午》（圖1.5）等現(xiàn)實(shí)題材類漆畫作品，留下深刻的印象。在上個(gè)世紀(jì)六十年代，我國(guó)著名漆藝教育家沈福文先生訪問(wèn)越南漆畫，以及1962年越南漆畫在北京和上海展出引起的巨大反響，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代漆畫的產(chǎn)生和發(fā)展起到劃時(shí)代的意義。我國(guó)古代漆器的蓬勃發(fā)展和廣泛流傳，為漆器藝術(shù)的發(fā)展提供更多的可能。漆器的傳播融合東方各民族的文化，開(kāi)出絢麗多彩之花，為現(xiàn)代漆畫的產(chǎn)生和藝術(shù)風(fēng)格的多樣化提供了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。圖1.4《冬天來(lái)到之前》作者：阮文瑾圖1.5《冬天下午》作者：阮國(guó)輝1.2中國(guó)古代漆畫的產(chǎn)生與發(fā)展始末在幾千年的漆器發(fā)展史中，漆畫只是作為一種附庸伴隨漆器的發(fā)展而存在，在裝飾漆器的同時(shí)也得到了巨大的發(fā)展。在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期成就斐然，例如：彩繪漆瑟、針刻漆奩、1譚相功：史書記載，越南早在15世紀(jì)（明朝時(shí)期）就與中國(guó)開(kāi)始漆藝交往，后黎時(shí)期曾派一位(中文譯音叫譚相功）的使節(jié)來(lái)中國(guó)考察并學(xué)習(xí)漆藝，回國(guó)后在越南京都地區(qū)推廣。至今都被認(rèn)為是越南的“漆祖”。圖1.6[戰(zhàn)國(guó)]漆奩盒璧漆畫圖1.7[秦]漆盂底漆畫圖1.3越南國(guó)家藝術(shù)館陳列的漆器，選自長(zhǎng)北著《長(zhǎng)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]中國(guó)當(dāng)代漆畫創(chuàng)作傾向研究[D]. 劉童.中國(guó)藝術(shù)研究院 2016

碩士論文
[1]福建當(dāng)代本土漆畫的審美特征研究[D]. 黃麗霞.浙江理工大學(xué) 2017



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