發(fā)布時(shí)間：2021-10-23 13:54

　　在“文革”后的幾十年里中國繪畫一直在尋找國人精神,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。首先是在傳統(tǒng)和本土中尋找,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方,狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫延續(xù)了這種探索進(jìn)程。狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫是發(fā)端于二十世紀(jì)80年代末,興盛于90年代至今的一種新的繪畫形式,它對(duì)古今中外的藝術(shù)成果進(jìn)行揚(yáng)棄,通過冷靜的選擇和切實(shí)的觀察體驗(yàn),形成了自己的表達(dá)策略。以往對(duì)于狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫的閱讀有三種類型,其一是感性閱讀,其二是將狀態(tài)寫實(shí)主義作為90年代藝術(shù)現(xiàn)象的一部分,進(jìn)行整體性的社會(huì)學(xué)理論闡釋,前者有隔靴搔癢之嫌,后者則容易脫離具體的藝術(shù)文本,其三是從圖像學(xué)的角度剖析藝術(shù)文本的構(gòu)成機(jī)制與欣賞機(jī)制,追尋作品的本義,這種解讀方式非常充實(shí)但成果甚少。本文試圖結(jié)合三種批評(píng)類型的優(yōu)勢(shì),對(duì)研究的缺憾做一些矯正的嘗試。本文將在研究中充分調(diào)動(dòng)自我生活經(jīng)驗(yàn),并將這種經(jīng)驗(yàn)貫穿于藝術(shù)品的閱讀過程中,并最終把這種經(jīng)驗(yàn)性的閱讀升華到理論性的理解,從而逐步解決中心問題：狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫如何探索人性精神,收獲了什么樣的精神,并從中體現(xiàn)出何種審美特征。第一章主要介紹狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫的由來�！拔母铩焙蟊姸嗨囆g(shù)實(shí)踐所探討的一個(gè)重要問題就是重新尋找人性精神。藝術(shù)實(shí)踐提... 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、兩個(gè)概念
    二、研究綜述
第一章 文化啟蒙與狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫
    第一節(jié) 神性精神
    第二節(jié) 傳統(tǒng)與異域的精神交錯(cuò)
    第三節(jié) 回到普通人
第二章 狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫的表現(xiàn)方式
    第一節(jié) 消失的主體
        一、“零度”的意義
        二、不在場(chǎng)的情感
    第二節(jié) 主體的隱性介入
        一、從抽象申述到隱性流露
        二、藝術(shù)形式的意義
第三章 狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫的審美特征
    第一節(jié) 陽光下的卑瑣
        一、崇高的形象與深沉的情思
        二、走出暗影的卑瑣
        三、對(duì)真實(shí)的憂慮
    第二節(jié) 抽空的激情
        一、作為藝術(shù)生命的情感力量
        二、情感麻木的兩個(gè)向度
        三、在平淡中呼喚
    第三節(jié) 主流邊緣的游蕩者
        一、無望的超越
        二、商品時(shí)代的精神游蕩者
        三、異化的自我顛覆
結(jié)語 狀態(tài)寫實(shí)主義繪畫的問題與可能
    一、藝術(shù)主體立場(chǎng)的矛盾性
    二、未來的可能性
注釋
參考文獻(xiàn)
附：圖例
后記


【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]物性的意義[D]. 楊立勇.中央美術(shù)學(xué)院 2008



本文編號(hào)：3453307